那么我也不会用默示这个词来表示耶稣的其它没经文文字记载的教导，何况其他使徒，提摩太提多的教导。为了避免误解，我是不敢用默示来表示正典外的后来的成文教义。不懂原文，我小心为妙。

实际上，我们相信译本，都是圣经的带领，不仅仅是机械式的相信。纯机械式的相信译本，也是把圣经偶像化。

缪解经文危害极大。教义除了教导之外，还有防止异端的作用。正反两面都说到的教义更加清楚了，什么是对，什么是错。迦克顿信经，亚拿他修信经，多特信经，芝加哥圣经无缪无误宣言，都是这样的，叫人无可推诿。

有罪有限的罪人，没受两希文字训练、神学训练，就拿自己缪解的译本圣经经文，全盘攻打历史上的整套教义，还以为是唯独圣经，实在是堕落，比扫罗远远不如。扫罗还是受训于伽玛列门下，懂两希语言，学问太大的。