要是基督人性被造，那就更不支持召会的“调和论”了。基督的灵(神性)能“掺杂调和”上受造的人性(人灵)? 或者人性（人灵）“掺杂调和”了神性（神灵）更无可能了。何况，耶稣的灵＝基督的灵＝神的道。实际上，亚氏在论述神的道不是被造物是，已经表明道是永恒的，那就没有改变。

可见，亚氏的“基督人性被造论”即便是成立的，也根本不支持召会的“调和论”和“成神论”。：））

圣经很清楚，有神，有人，却没有杂合的神人。神创造时没有，以后当然也没有了。