要是基督人性被造，那就更不支持召會的“調和論”了。基督的靈(神性)能“摻雜調和”上受造的人性(人靈)? 或者人性（人靈）“摻雜調和”了神性（神靈）更無可能了。何況，耶穌的靈＝基督的靈＝神的道。實際上，亞氏在論述神的道不是被造物是，已經表明道是永恆的，那就沒有改變。

可見，亞氏的“基督人性被造論”即便是成立的，也根本不支持召會的“調和論”和“成神論”。：））

聖經很清楚，有神，有人，卻沒有雜合的神人。神創造時沒有，以後當然也沒有了。