中文聖經將“一切受造的首生者”，譯作“首生的，在一切被造的以先”。這不是字對字的直譯，乃是照譯經者的見解而譯的。照這譯法，“在一切被造的以先”一句，是與下文十七節“在萬有之先”一句重複了。這是不需要的。有人就根據這一類的譯法，而以為基督是“首生的”，在一切被造的以先，不列在受造的之內，所以祂不是受造的。但這是人的見解，與原文的意思完全不同。