中文圣经将“一切受造的首生者”，译作“首生的，在一切被造的以先”。这不是字对字的直译，乃是照译经者的见解而译的。照这译法，“在一切被造的以先”一句，是与下文十七节“在万有之先”一句重复了。这是不需要的。有人就根据这一类的译法，而以为基督是“首生的”，在一切被造的以先，不列在受造的之内，所以祂不是受造的。但这是人的见解，与原文的意思完全不同。