1． 亞流認為父和子不是永遠共存的。
2． 在遠古，只有神。只有當神造出子來後，神才被稱為父。
3． 道成肉身的話，就是神的第一個受造物。
4．因為道是受造的，所以，他與父不同質。所以子也與父不同質。(也就是說，道沒有‘神的神性’，而是一個，‘被造的，低於神，非人非神的神性’)
5． 因為子與父不同質，是被造的，所以，子不是真神。（否認耶穌的神格。）

現在，我們再看看聚會處倪柝聲和李常受弟兄的教導：


摘錄:
貳　在創造里的基督－基督在萬有和人類的創造上居首位－

父有了計劃，子就創造。父本己意計劃，子贊成而創造，靈出能力成功。子是創造萬有的。在創造里，子是受造之物的首生者，（西一15，）也是受造之物的第一個。（啟三14。）因為神在祂永遠的計劃里，在創世以前，就定規要叫子成肉身，成功救贖。（彼前一20。）所以，在神的計劃里，子是第一個受造的。因此，祂是受造之物的元首。神計劃、子創造，創造完了，是為着子。神所以創造萬有，就是要滿足子的心。哦！主是偉大的！祂是‘阿拉法！’祂是‘俄梅戛！’祂是阿拉法，因為萬有都是出於祂。祂是俄梅戛，因為萬有都要歸於祂。（以上是第三類聖經的意義。）