想必你自己心里很清楚，保罗自己所受的逼迫不足以支撑你所谓“当时境遇下认耶稣为主就是随时可能殉道”这个错误结论的。

因为一个简单的事实：保罗三次传道之旅直至他自己后来于64/65年在尼禄发动的第一次大逼迫之间，罗马帝国根本不存在针对基督徒信仰的官方逼迫，《使徒行传》最后一句话就是明证。

所以你所说的“当时（保罗写罗马书前后）境遇下认耶稣为主就是随时可能殉道”纯粹是子虚乌有。

你把自公元64/65年开始以后的十次大逼迫的场景用到罗十9-10的解经上，最开始只是想当然的“时代错误”，但你此后的强辩就是刻意为了掩盖你解经错误的拙劣绞尽脑汁有意混淆是非了。

劝弟兄别再为了遮掩你自己的解经错误而“强解”经文了，你这不是在与我较劲，你这是在于你自己的错误较劲，你的错误会越暴露越大的。

但俺觉得你这个错误很有代表意义，等你再暴露透彻一些，俺会好好总结一下的。

愿神怜悯你