注釋：4：29. πᾶς λόγος σαπρὸς ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν μὴ ἐκπορευέσθω，“不要讓不健康的話出自你們的嘴。”這裡保羅沒有使用通常的希臘文o ὐdeίV 而是用的閃語的 πᾶς …  μὴ來否定後面的動詞。[1]  因為 πᾶς 處於沒有冠詞的實意名詞之前，因此其意思是從嘴裡所說出的“每個，每一個”[2]詞都要是健康的。保羅這裡很有可能是強調“每一個詞”而不只是“某些”重要的詞。形容詞σαπρὸς 用於表示朽木[3]，落葉[4]，或腐臭的魚[5]。通常這個詞是指老去或沒用的人或物[6]，或者是沒有價值的人[7]。這個詞在LXX中沒有出現過，但在Hellenistic期間的希臘文中具有相同的意思。[8] 在《新約》中這個詞出現過8次，而保羅只在這裡用過這個詞，其餘7次都是在《馬太福音》和《路加福音》。比如，這個詞用來指結出壞果子的沒用的或敗壞的樹（太7：17-18 = 路6：43；太12：33兩次）；還有就是指不好的魚（太13：48）。在這裡的經文中，這個詞不會是“腐敗”的意思，但可以是指“邪惡，敗壞”的意思。但是，因為後面緊跟着的經文，表明這個詞不僅是指邪惡的話語。因為所有的話都要造就信徒，因此σαπρὸς這個形容詞應該有“沒有益處”的意思[9]，因此可以譯作“不健康的。”(NASB, NIV)。費茲納（Pfitzner）認為可以追溯到耶穌關於人口中所說的話能夠污穢人的教導（太15：11）。[10]  儘管保羅這是在教導所有的信徒，但這裡“口”他用的是單數，這是閃語分布式單數（Distributive Singular）的用法，用來表示團體中的每一個人。[11]  這裡不許的命令用的是現在時祈使句，具有停止正在進行動作的力量，[12]因此保羅教導信徒嘴要停止使用不健康的用語。

[1] Robertson, Grammar, 753; MHT 2:434; 3:196; 4:84; Winer, Grammar, 216, 728; Zerwick, Biblical Greek §446.

[2] BAGD 631; BDAG 783; BDF §275 (3).

[3] Aristophanes Equites 918.

[4] Demosthenes Orationes 22.70.

[5] Aristophanes Acharnenses 1101

[6] Aristophanes Plutus 323; Pax 698; Ecclesiazusae 884

[7] Otto Bauernfeind, “σαπρὸς, σήpw,” TDNT 7 (1971): 96.

[8] MM 569.

[9] Bauernfeind, TDNT 7 (1971): 97.

[10] Victor C. Pfitzner, “The School of Jesus: Jesus-Traditions in Pauline Parenesis,” Lutheran Theological Journal 13 (May 1979): 31.

[11] Cf. MHT 3:25; 4:84, 92.

[12] Wallace, Greek Grammar, 724.

（Ｈａｒｏｌｄ　Ｈｏｅｈｎｅｒ，Ａｎ　ｅｘｅｇｉｔｉｃａｌ　Ｃｏｍｍｅｎｔａｒｙ　ｏｆ　Ｅｐｈｅｓｉａｎｓ）

四２９，第四句又回到言語的話題（參２５節），．．．　基督徒不僅要保守自己的口不說謊（２５節），也要避免任何不健康（《和合本》作“污穢的”）言語．．．　是任何一種有害的言語（西３：８，弗５：４），包括辱罵的言語、下流的話、或毀謗和輕蔑的言談。說這類話的口不僅污穢說的人（太十五１）也毀壞群體生活。

（ＰＮＴＣ，The　ｌｅｔｔｅｒｔｏ　ｔｈｅ　Ｅｐｈｅｓｉａｎｓ）

最後，再次提醒弟兄：如果“原文解經”成為你肆無忌憚地成為網絡流氓，那麼不僅表明你下流的故意，更是在糟蹋聖經本身。很重的罪，勿謂言之不預。

願神憐憫你