1，新舊約是一個整體，都是神的話，舊約主要是為新約提供前提/鋪墊，是一致的。

2，不是歧視婦女，而是讓每個人按照神的設計，站在自己的本位上。

3，讓他們罪惡滿盈，為了教育後來人，本質上和殺了拿大/亞比戶 是一樣的意義，
只是，亞倫的兒子靠神太近，也容易犯大錯誤。

4，守主的安息日，就是終日思想他的話，在人前/人後 讚美神。

5，如果兩個神學家的看法產生矛盾，說明他們至少有一個是 狹隘了。體諒他們
也是人，更不能跟隨着他們的看法不加思考的接受，而是對照聖經理解他們。
總之，要看某個人，而是看他們的每一個看法/認識，就事論事。

6，離婚是罪，但是如果人能夠有傷痛悔，真心認識到自己的罪，他就不會再犯了，
否則就是虛偽的，欲蓋彌彰。

7，聖經中的矛盾，反映的是我們內心的矛盾，這些地方如果人能夠得到神的智慧，
就會看清楚。 這些正是人挖金子的最好地方。一定要放棄自己的成見，有傷痛悔
來到神面前，讓他的話解釋給我們聽其中的奧秘。

8，聖經所講的主要是關於屬靈的事情，利未記就是讓人們精確模仿神在天上的寶座，
雖然那只是個模仿，但是因為影響到以後的人們對神的認識，所以必須分號不差。
而且這些形象的物體 所帶有的信息 也是那靈的一個粗略的描述，表明神與人同住。
就是要讓人心能夠接受這些信息，最終達到完美的建造。 就是建造帳幕的那兩個
高人，也是聖靈充滿，滿有智慧。金子做的物件都是 把各人的奉獻（的心靈）捶打
在一起，成為一個整體。

所以說，我們後來的人比起以前的聖徒們 是要幸運很多的，雖然後來，做的工作少，
但是卻得到同樣的工價，何其幸也。難怪有人不服。

這也讓我想到 亞倫在失去兩個兒子之後，內心苦悶，從而沒有按照神的話吃那
贖罪祭的山羊肉，而是燒在祭壇上了。 神並沒有進一步發怒，僵硬的按照律法來，
而是體諒人的軟弱，以他敬畏神的立場/憂傷的心為美。

這些有關愛的律法的細節，在主耶穌到來之後，就完全顯明了。