朋友，看到你所列出的多處經句，溫故知新，很好。但恕我中肯地說一句：其中沒有一句證明父神/耶穌/聖靈為世人所定的救恩呼召，是給“預定的”，部分“多人”，而不是為人人所預備的。
請願諒我不被引誘，在這一“預定”議題上一頭栽進，不能自拔。因為這一爭議由於認知不同，可能會一直繼續下去。這有助於靈命長進嗎？不會，它只會使我們偏離正題。今天弟兄姊妹們之所以在教會，在查經班，在禱告會，退修會與培靈會尋求神的面，學習親近衪，就是因為“神愛世人，甚至將衪的獨生子，賜給他們，叫一切信衪的，不至滅亡，反得永生。”(約3：16)，一個簡單的羅輯是，如果人們知道，自己是“預定得救”，或預定不得救的話，一切的一切，都變得沒有奔頭了，反正命中注定，對付着過吧。這難道會是神的旨意嗎？
也許你會問，那為什麼使徒行傳13：48說“凡預定得永生的人都信了”呢？理由很間單：一，表明神無所不知__包括將來必成之事；二，激勵人用相信來回應神福音的呼召，相信神所應許的，必能作成。同時努力追求，進深到堅固的地步。這跟神說，“我願意恩待誰就恩待誰，我願意憐憫誰就憐憫誰，” 與“神不偏待人”並無二致。神在說前面一句話時，已經將人願意憑信心，接受衪的救恩考慮在其中了。何等奇妙的救主！這原是我們應該發出的讚美！可是偏偏有人，要對我們在今世，未能，也無法完全明白的事情，作無謂的深究。聖經在林前13：12明說：“我們如今仿佛對着鏡子(那時鏡子質量較差)觀看，模糊不清。到那時，救要面對面了。” 你不覺得到那時自己問主比現在請教加爾文更好嗎？
願彼得後書三章九節能有所啟迪：
主所應許的尚未成就，有人以為是衪耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
還有比這更明確無誤地，來自上頭的，否定“有限救贖”的鏗鏘啟示嗎？
