古道說：因為基督根本就沒有在那些人心裡創始那個信心
那句經文說基督沒給人信心了？？？？？?
記住：得救是神的恩典，不得救是人的墮落。
信心是神給的，卻不能由此推理出：沒有信心，是神不給或沒給信心。
這是邏輯2分，你搞懂了嗎？呵呵。
邏輯推理雖然正確，但卻不是聖經所言的信仰！你也太相信你墮落的邏輯了。邏輯如果能等同信仰，這說明你還沒從墮落中爬起來。
你墮落的邏輯以為能橫向無阻嗎? 該打住時不打住? 那是褻瀆神。
神的審判和懲戒從來是在恩典（救恩，教訓，管教，福音）之後的， 因為耶穌的救恩已經成了。
| 睜眼看不見嗎? |
| 送交者: repentant 2016月12月05日13:11:23 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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| 回 答: 真是蛇一樣的引經啊！ 由 古道 於 2016-12-05 10:41:46 |
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"我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪。但如今他們的罪無可推諉了。"
1恩典(教訓)再先，(若捨棄救恩)，定罪在後! 2沒有恩典教訓在先，就不定罪。 |
何西阿書 - 第 9 章 第 17 節
我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他，他們也必飄流在列國中。
何西阿書 - 第 11 章 第 8 節
以法蓮哪，我怎能捨棄你，以色列阿，我怎能棄絕你，我怎能使你如押瑪，怎能使你如洗扁，我回心轉意，我的憐愛大大發動。
約翰福音 - 第 12 章 第 48 節
棄絕我不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道，在末日要審判他。
使徒行傳 - 第 3 章 第 14 節
你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。
羅馬書 - 第 11 章 第 1 節
我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有。因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
帖撒羅尼迦前書 - 第 4 章 第 8 節
所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。
| 看樣子你同意人先死亡再從母腹里生出來：） |
| 送交者: repentant 2016月12月03日15:14:57 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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| 回 答: 瞪眼看看這些經文，神怎樣看待那些可怒、預備遭毀滅的器皿 由 古道 於 2016-12-03 13:42:24 |
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人未出生，就已死亡？ 人未得恩典，就已經被毀滅？ 事實是：神的恩典在先，審判在後。 多多忍耐，寬容那可怒，預備遭毀滅的器皿 （恩典）－－－－－－－－（審判） 預備遭毀滅不是預定其不得救，或不預訂其得救，而是因“不信”得到的刑罰審判，這是可以預見的，（不信的，罪已經定了）。不要說神沒有賜予救恩，因為神本身就是生命和救恩。不信的責任完全在人。
信神或不信神，的對象都是同一個神 獲得的救恩，與不獲得的救恩，都是同一個救恩，沒有所謂特殊恩典。 神是救主，是所有人的救主。 |
