GRUDEM系統神學第三章的題目是《聖經正典》

下面題目A是《舊約正典》

B是《新約正典》，也就是詳細闡述新約聖經正典確立的聖經依據。在B的第三段提到約十六13-14.（從上而生是有能力大段引用的，俺只有印刷版，所以不全文引用。）

Joh 16:13  只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 
Joh 16:14  他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。 

在引用這兩節經文後，GRUDEM說：

在這兩節經文中，耶穌應許門徒（原文是被動式，俺這裡為行文方便用主動式）非常大的恩賜（gifts），就是讓他們能寫下聖經：聖靈會教導他們“一切的真理”，使他們能想起耶穌所說的“一切話”，並指引他們進入“所有的真理”中。

注意，這裡後面列舉的聖靈三個工作，都是在“寫下聖經”的冒號後面，是指聖靈這三個工作都是為了寫下聖經而做的。而整個段落、章節的上下文都是指新約聖經正典的默示工作而言的。與任何其他教義無關。

而從上而生卻把這段經文理解為聖靈在聖經正典默示以外的工作，作為其“教義是聖靈默示”的根據，明顯是私意解經麼。

以下是從上而生的原話及鏈接：

所以說，“純正的教義”一定是神所默示的，只不過不像聖經正典一樣，已經確定成冊了，但毫無疑問是神所默示的，因為約16：13耶穌的應許是清清楚楚的，而這個應許顯然是指着聖經正典以後的事情。

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=5423190&btrd_trd_id=1480411

勸從上而生弟兄能沉靜學道，不要把賊光當亮光，自創出什麼“教義默示論”出來，把人的教義當成救恩本身，鬧笑話事小，給你自己造成屬靈的虧損，就不好玩了。

願神憐憫我們眾人