老魚說：mingle雖然被亞流濫用，被誤解。但是是最符合迦克頓的語言,如，茶和水mingle成為茶水。是一個茶水。但是，在茶水裡面的茶和水各種仍然保留各自的屬性，各自屬性不會因為聯合在茶水裡面而改變。故此，茶仍然是固體，褐色。水仍然是液體，無色。但是，茶因為在茶水裡面，所以水的液體的特性，在屬性相通的原則上，歸於茶，所以茶也可以正確的被稱作是液體。水因為在茶水裡面，所以，茶的特性也在屬性相通的原則上，歸於水。所以，我們也可以說水是褐色的。

懂了嗎？

估計，還是不懂！嘻嘻！

還以為只有你懂迦克頓哦？！

我回覆說

濫竽充數! 按你邏輯，聖靈如水，他就是液體，聖靈如風,他就是氣體了嗎? 那是聖靈的工作形式，和其屬性毫無關係。老魚在水裡，就有水的屬性? 老魚在火🔥里，就有火的屬性?

茶在液體裡，茶也不是液體，只有水是液體。茶在杯子裡，茶有杯子的屬性。文盲嗎?😁

那不是屬性，是存在狀態，外在形式。

自己打臉還不知道?

你一開始說茶和水各有獨立屬性，好傢夥，一混在一起，根據屬性相通，各自的屬性就變了? 變成互相帶有對方的屬性了？？

這就是拿着結論找例子，不是證明，是演示說明你的結論而已。即本着“靈變論”，來找變化。

但是

耶穌是100%（完全）的神，其神性就不帶有或調和上一絲一毫的人性。否則不是100%的神性。

耶穌是100%（完全）的人，其人性就不帶有或調和上一絲一毫的神性。否則不是100%的人性。

簡單的道理，看不見嗎？

神以風，氣，雲，人顯現，那也是100%的神。

正如神不會帶有風，氣，雲，煙的屬性，神也不會有人的屬性。那只是外在形式，人的形狀，模樣。二者分明不混亂，人神分明不調和。神不會被人玷污!

按老魚的昏蛋邏輯，神既然全在，神豈不是被萬有玷污了嗎👈

一鍋糊塗粥!

我早說過，你們大方向是錯的。利用細節和特殊例子也無法自圓其說!

天上明明有太陽，你們躲在房子裡，太陽就消失了嗎? 房子成為了太陽的屬性? 變成消失的太陽。

掩耳盜鈴嘛😁

神的顯現，類似穿上衣服。人仿效基督，也只是披戴基督。

人不會成為基督，只是類似基督的模樣Image。這又回到人最初就有神的形象。二者完全對應!

初造亞當就有神的形象，但他是人，不是神。人有神的形像，而絕不是神有人的形像。即基督的神性絕不會摻雜人性。二性分別不亂，不相交換！

你家“成神論”就是個混賬! 偷換概念，瞞天過海，又輾轉迂迴到亞當的老路上，死路一條! 亞當是人，因此想當神而吃禁果。愚蠢至極!

你們的神性調和人性論，人摻雜上了神性論，就是二者互相交換了

100%的神性，變成95%的神性+5%的人性

100%的人性，變成變成95%的人性+5%的神性

諸如此類。這完全是交換。懂嗎？還不認錯？

interchange, exchange, inter-mingle..

啟示錄義人被神賜給白衣，那是人的靈魂，不是神人的靈魂。

經文清清楚楚的，聖經根本沒有神人，或人神之說。

你們說人（信徒）成為神，新約的聖經經文在哪裡？？

這麼明顯的錯誤，你們都眼瞎嗎? 掩耳盜鈴嘛😄

認錯吧!👈

迦克敦信經

我們跟隨聖教父，同心合意教人宣認同一位子，我們的主耶穌基督，是神性完全亦人性完全者。他真是上帝；也真是人，具有理性的靈魂；也具有身體；

按神性說，他與父同體；按人性說，他與我們同體，在凡事上與我們一樣，只是沒有罪。按神性說，在萬世之先，為父所生；按人性說，在晚近時日，為求拯救我們，由上帝之母，童貞女馬利亞所生。是同一基督，是子，是主，是獨生的，具有二性，不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散。
二性的區別不因聯合而消失，各性的特點反而得以保存，會合於一個位格，一個實質之內，而並非分離成兩個位格，卻是同一位子，獨生的，道上帝，主耶穌基督。正如眾先知論到他所宣講的，主耶穌基督自己所教訓我們的，諸聖教父的信經所傳給我們的。