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中國思維網 www.chinathink.net 2006年2月10日 作者: 重構

　　位於城中偏南的仙人指路諮詢苑，素以思想活躍、敢於善於質疑權威而著稱。因此，當達二文應邀來到仙人指路諮詢苑演講進化論，抬頭看見“難得不糊塗”的橫匾時，不由得愣了一下神，好在來前已經念了一百遍“上帝保佑”，總算昂首挺胸站穩在講台上。

　　“什麼是偉大的光榮的論而不敗的科學？”達二文目露高頻藍光侃侃而談：“自從達爾文1859年撰寫《物種起源》，1871年發表進化論學說以來，科學就在生物學領域戰勝了神學，把上帝萬能的智力從生物學剝離開來。長頸鹿的脖子為什麼長？神學家說是上帝創造的，法國人說是為了吃樹上的葉子，統統不對。達老告訴我們，原本有各種長度的鹿脖子，由於生存競爭、自然選擇，只有普通長度脖子的鹿和特長脖子的鹿適應了自然而存活下來，這就是我們今天只能看到長頸鹿和短頸鹿的最最科學的解釋。因此，面對生物界如此複雜的問題，只有達爾文能夠讓全世界人民都明白，這就是科學巨匠的貢獻啊！”

　　“進化論這個詞，”立春就質疑道：“本身就是以偏概全。首先，生命是否只有一個起源，這還有待證明，因為生命起源的問題並沒有搞清楚。其次，進化就意味着是單方向縱向的，因此也就排除了某些生物退化的可能性，以及某些生物橫向演變的可能性，顯然這是與事實不符的。有鑑於此，與其說進化論讓全世界人民都明白了，不如說達爾文把全世界人民都搞糊塗了。”

　　“21世紀誰再把進化論當絕對真理，”雨水就補充道：“恐怕不是智商有問題，就是利令智昏。進化這個詞確實不嚴謹，有人指出‘進化'實際上是‘演化'，或者至少是‘中性進化'，既有利又有弊。還有人建議使用‘演進'一詞，包括演變和進化，演變可以是多方向的，既可以逆向演變，亦可以橫向演變，當然也包括越來越高級的進化。”

　　“自然選擇原理恐怕也難成立。”驚蜇就一針見血地說：“自然有智力嗎？它怎麼去選擇、它為什麼要去選擇、它又如何進行選擇？再說了，人類選育良種，狼變成了狗，雜交出騾子，克隆和基因工程，這是自然選擇，還是人工選擇？”

　　“生存競爭也不總是能夠成立的。”春分就接着數落：“事實上，生物之間更多的更普遍的是生存合作。蜜蜂和花是生存競爭嗎？不是！它們之間是親密的合作、愉快的合作。而且即使蜜蜂和蝴蝶都吃花蜜，它們之間也沒有打架呀！”

　　“優勝劣汰的問題更大。”清明就搖搖頭：“生物原本都是平等的，都有生存的權力，都共同分享着地球的自然環境，憑什麼劃分出三六九等？又根據什麼標準確定誰優誰劣？難道某種生物的數量多，就算優嗎？人肚子裡的細菌多了去了，莫非細菌比人還要優？”

　　“就是就是！”穀雨就氣憤地說：“達爾文的進化論為什麼能夠風行世界，實際上是日不落帝國及其後起列強在推動。想當年，英國為了滿世界殖民擴張，向殖民地人民灌輸的就是優勝劣汰。後來，法西斯也是打着社會達爾文主義的招牌，屠殺‘劣等民族'猶太人的。好在大多數科學家還有良知，把進化論適用範圍從人類社會排除在外，痛苦地讓科學服從道德。”

　　“從邏輯的角度來說，”立夏就若有所思地說：“一個生物學的基本原理，卻不能解釋人類的行為，恐怕不能簡單地說成是科學服從道德，而是這個所謂的‘科學'並不是真正的科學！也就是說，進化論本身存在着不可改良和修補的內在矛盾。”

　　“適者生存也有貓膩。”小滿就恍然大悟：“這句話是同義反覆，適應的能生存，生存的就是適應的，等於什麼也沒說。按理，一種環境應該只有一種生物最適應，可是同一個環境裡卻有許許多多的生物種類，據此可知適者生存並不是唯一的解釋。”

　　“有些話，聽起來滿有理，”芒種就進一步分析道：“可是細一琢磨就不對了。進化論說生物的有利於生存的變異逐代地累積加強，不利於生存的變異逐漸被淘汰。問題是，剛剛開始的變異有用嗎？生命體怎麼知道這種變異對將來有利而不是有害呢？它們又是如何讓有利於自己的變異進行到底的呢？事實上，我們見到的絕大多數生物的變異都是有害的。顯然，老達所謂一種生物是通過逐漸的微小的無方向的隨機的變異最終變成了另一種生物的說法是不能成立的，或者至少不是總能成立的。”

　　“過渡物種的化石？”夏至就咄咄逼人地問：“一百多年了，上窮蒼天下碧泉，你們找到了嗎？生物如果是逐漸變異的，你們誰見過長着半成品器官的生物？這種半成品器官有什麼用，完全是累贅，這樣的生物不會增加生存能力，它又怎麼會百折不撓地隨機地朝着一個完整新器官的方向一代一代努力地變下去？這不是痴人說夢嗎？”

　　“還有更大的問題，”小暑就尖銳的指出：“這就是生物器官的協同性問題。就拿血液循環系統來說，僅僅有一個心臟是遠遠不夠的，還要有製造血液的機構，輸送血液的血管。而且，還要有一套複雜的精巧的自我保護功能，例如血小板，一旦血管破了，它能夠把血管補上；接下來，如何啟動血小板工作，又需要相應的控制系統，否則血小板隨便就工作，還不自己就把血管堵上了？這種不可降解的結構複雜性，怎麼有可能是隨機的緩慢的一點一點變異成功的呢？”

　　“對啊！”大暑就擊掌以示支持：“細胞的結構比起人類蓋的房子可複雜多了。你們誰見過磚頭、水泥、門、窗、自來水管道、電線，晃來晃去幾度春秋就自己進化成了房子？從這個角度來說，進化論雖然承認了生物進化的事實，但是卻知其然不知其所以然，並沒有回答生物是如何進化的。進化論的繼任者，除了發表‘自私的基因'之外，也沒有解釋基因是如何實現‘自私'的目的的。何況基因遠遠不僅僅有自私的行為，而且還有大公無私的行為，以及其他形形色色的行為，這些都是讓進化論主流學派顯得無能和無奈的問題。”

　　“嚷什麼嚷！”達二文就臉紅脖子粗：“照你們這麼說，達老成了矇事行了，把全世界人民都給忽悠了，這怎麼可能呢？達老這麼偉大的科學家，如果在天有靈，一定要告你們，讓你們賠精神損害費，哼，吃不了兜着！就算退一步，你們也有一點點道理，但是你們能拿出比進化論更好的理論嗎？沒有吧！因此，到目前為止，進化論仍然是最好的生物學理論。”

　　“孺子或許可教也，”節氣就笑了起來：“從歷史的角度來說，進化論還是有功的。問題是，時代在前進，理論也要不斷更新，才能與時俱進。我贊成‘超越國學和西學，創建華學'的主張。其實，已經有了超越進化論的新學說，這就是萬有智力和智因自主設計論。簡言之，智力是一種結構物能夠識別、控制、使用另一種結構物的能力，普遍存在於宇宙萬物之中。萬有智力可劃分為兩個大層次，一是非生命物質的智力層次，二是生命體的智力層次。生命智力又可以劃分為兩個大類，第一類是DNA層次的智力，第二類是神經元層次的智力。當然，不同層次的智力，它們的追求和欲望也有所不同，它們的智力形式和結構也有所不同，它們的工作方式和原理也會有所不同。具體來說，DNA智力系統，主要由智因和基因構成，智因負責設計生命體結構，基因負責施工建造（包括運轉和複製）生命體結構；只有當完成新軀體結構的設計工作之後，智因才會交由基因去實施建造（這個過程的速度比較快，有一點類似蠶蛹變成蛾的過程），這就是為什麼找不到過渡物種和見不到半成品器官的原因所在。目前困擾生物學家的所謂‘垃圾基因'、‘不表達基因'很可能就是智因。”

　　在一片掌聲中，達二文失落地離開了講台，只有他自己心裡最明白，這不是因為進化論受到了挑戰，而是因為他吃進化論的飯碗從此受到了挑戰。面對進化論的終結者，他打翻了自己苦苦經營的利益瓶，開始緊張地思考是繼續誓死捍衛進化論呢？還是棄暗投明、反戈一擊，投奔智因自主設計論呢？這裡的關鍵，似乎不是真理在哪一方，而是怎麼着對自己最有利。當然還有另外一種可能：或許我們錯怪了達二文，面對新思想新觀點，他只是還需要一個理解的過程。