Eph 3:14 因此，我在父面前屈膝， -- 本來保羅在三章第一節的地方就準備禱告了，但是他由於他寫了“為你們作了基督耶穌被囚的”，心有所感，就插入了第二節到第十三節，講到他的職分，福音的奧秘，和傳福音的恩典。講完了，再次回到禱告。 -- 第二章是給了一個神終極旨意的大的picture，關於神如何揀選教會，而3：2-13節，是保羅講到他個人如何參與在這旨意當中。 -- 第一章的禱告，是關於信徒對神旨意的認識（個人的和教會的），然後保羅就詳細說明福音的奧秘；這章的禱告，是關於信徒對神旨意的經歷，以下三章，保羅就詳細說明信徒該有的生活方式，可以經歷神。 Eph 3:15 （天上地上的各　或作：全家　，都是從他得名） -- 什麼叫得名？我爸爸姓什麼，我就姓什麼。不管是天使一家，猶太人一家，外邦人一家，中國人一家，美國人一家，我們都姓神的名。 Eph 3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來， -- 豐盛的榮耀，應該作榮耀的豐富。榮耀是神的彰顯，豐富是多重多方面，神借着他的教會，多方面地彰顯。 -- 改革宗的神學，奧秘派的靈修，靈恩派的敬拜讚美，福音派的福音布道，神跡醫治，聖靈恩賜，為主受苦的聖徒，等等等等，這天上地下的各家，難道不正是在多方面地彰顯神的豐富嗎？ -- 心裡的力量，原文作裡面的人，指神所賜的新生命。這個生命開始的時候微小軟弱，但靠着聖靈的運行，就漸漸成長。 -- 人經歷神，首先從裡面開始，然後行諸外。 Eph 3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， -- 住在我們裡面，是一個進行式的過程。就像一個寓言故事中所說，在開始的時候，我們請耶穌住進我們家裡，但是他只是住在客房，像個客人，而我們卻還是主人。漸漸地，我們越來越認識耶穌，他就越來越多掌管家裡的其他地方，最後，我們交出房子的主權，讓他安居，成為我們生命的主。 -- 裡面的人剛強了，我們才能有信；有了信心，我們才放心交出主權，讓耶穌掌管；然後我們的愛心，才會有根有基。 -- 根是植物的，基是房子的，我們的愛心好像植物，可以生長，也像房屋，可以居住。 -- 沒有耶穌，我們也有愛心，但是這愛心，是沒有根基的，一遇患難，困難就枯萎了，倒塌了，經不起考驗。只能愛愛我們的人，不能愛敵人；只能愛給我們恩典的神，不能愛試練我們的神。 -- 得能力的秘訣，不是去特會充電，不是得特別的恩賜，不是天天看到神跡奇事，而是讓基督安住在我們裡面，或者說是讓他掌管我們生命的每一面。 Eph 3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深， -- 為什麼要和眾聖徒一同，因為個人領受實在有限。離群索居，關起門來自搞一套是脫離教會身體的錯誤行為。 -- 明白，是真真確確在心裡把握住的意思，不是表面膚淺，理性層面的知道。 -- 長：從萬世以先直到永遠，闊：天下萬族，深：勝過一切罪和死亡，高：與基督一起在天上。 -- 只有當我們自己的愛紮根在基督里後，我們才能明白，我們的愛是何等有限渺小。我們的愛既不闊，只能愛周圍幾個人；也不長，三分鐘熱度，過後就冷下來；既不深，不能愛那些得罪我們的人和那些我們討厭的人；還不高，最多也就送點錢幫幫忙，完全談不上捨命。 -- 主啊，保羅的禱告，就是我的禱告。