如果再到伊甸園，其實在基督里就是新造，你們選擇什麼？

我們不可能回到伊甸園。我們將來是進的是新天新地。在伊甸園裡的人是軟弱的，在新天新地里是剛強的。 在伊甸園裡的人是不了解他的創造者的，而在新天新地里的人是認識主的，就像以賽亞述11：9所講的：

在 我 聖 山 的 遍 處 ， 這 一 切 都 不 傷 人 ， 不 害 物 。 因 為 認 識 耶 和 華 的 知 識 要 充 滿 遍 地 ， 好 像 水 充 滿 洋 海 一 般 。

我們要有的是關於耶和華的知識。

知識樹對吧！

對，是關於耶和華的知識。認識他，通過耶穌基督來認識他，這是一個基督徒一生的任務。

你所犯的一個錯誤是偷換概念：聖經里明明講的是關於善惡的知識樹，卻被你曲解成知識樹。

肯定不要生命樹。我卻選擇瞎眼，因為自以為眼睛明亮了， 你就真的與神的生命斷絕了，其中一個跡象就是與人的關係斷絕，沒有靈性在基督里交通屬靈的事。你們中間有一位嗎？個個覺得自己看得很清楚不是？ 這不是我妄斷你們吧？

你是瞎眼，放着聖經上明晰的定義不顧，卻去歪曲以符合自己的宗教觀。生命樹和善惡樹的對立被你扭曲成生命和知識的對立。然後就藉此妄斷。你就是在妄斷。你是對神的話選擇瞎眼。

你下面的話我就不評論了。誰在彩虹上破口大罵而不承認自己有數就是。

其次，耶穌基督自己也說，你們若真的瞎眼了就沒有罪了，正是你們說自己能看見，所以你們的罪還在。為什麼說你們的罪還在呢？因為你們對污穢的言詞一點感覺都沒有，這不可能是耶穌寶血洗過後的潔白狀態。只有那些在污泥中打滾的人才是這種樣子，不但主這麼說的，這也符合你們的邏輯吧？

最後，神使那不知罪的替我們成為罪，好叫我們在基督里成為神的義。按照你的原理不知罪的耶穌應該是大瞎了吧？而神的律恰恰相反，因為那正是未墜落之前原造亞當的樣子，正是神集着基督要恢復的起初狀態。而你們幾位是致力反對這種拯救了，而一味向加爾文的知識樹直奔，沒有說錯你吧，也沒有冤枉你吧？也滿足了你的願望了吧？