一
个真正谦卑的人看低自己的义和圣洁，他是灵里贫穷的人。因为一个灵里贫穷的人，就是感觉自己里面空虚贫乏的人，他确实看到自己里面一无所有，这也是一种向
上帝交差的态度。所以，一个谦卑的人，特别是非常谦卑的人，自然而然在很多方面举止如同穷人一样。“贫穷人说哀求的话，而富足人用威吓的话回答。”穷人在
富人面前，不会迅速而强烈地表示厌恶；他会屈服，因为他知道自己比别人卑微；他不顽固，不一意孤行；他忍难忍之事；除了被鄙视，他没有指望得到别的待遇，
并坦然加以接受；他不会在心里暗自不服，他不会觉得自己被小看不受尊重；他可以安守末位；他愿意尊重上级；他静静地接受批评；他尊重那些在他上面的人；他
愿意受教，不自夸聪明；他既不过分热情，也不喜怒无常，他的心对强暴的事情没有兴趣；他不自以为是，也不看重别人如何看待他，而是自然而然愿意顺服别人。
这才是谦卑的基督徒。正如伟大的马斯特里赫特（Mastricht）所言，谦卑就是一种圣洁的胆怯。
贫穷的人是乞讨者，灵里贫穷的人也是同样。真恩典情感和假恩典情感有巨大的差别：前者是站在上帝门口的乞讨者，穷困潦倒，饥寒交迫；而后者凡事富足，衣食无忧。他们靠幻想为自己积蓄了一切所需。
穷人说话举止都谦虚，灵里贫穷的人更是如此，且他的谦虚比穷人有过之而无不及。他在众人当中行为极其谨慎。对人趾高气昂，自以为是，鲁莽冲动，却在上帝面前装谦卑扮小孩是没用的。使徒告诉我们福音的目的就是为了灭绝人的骄傲和荣耀，不仅在上帝面前，也在人面前（罗4:1-2）。有些人在上帝面前装出谦卑的样子，对人却趾高气昂，胆大妄为，自以为是。他们应该思量这些经文：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。”（诗131:1）“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼”，等等（箴6:16-17）。“眼高心傲，这乃是罪”（21:4）。“高傲的眼目，你必使他降卑”（诗18:27）。“眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他”（诗101:5）。“爱是不自夸，不张狂”（林前13:4）。基督徒在众人当中的举止行为有一种美好的谨慎和敬畏感，这来自他们的谦卑，正如圣经常常提到的：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼前3:15）“当恭敬的，恭敬他”（罗13:7），“并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了”（林后7:15）。“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般”（弗6:5）。“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人”（彼前2:18）。“这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心”（彼前3:2）。“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰”（提前2:9）。在这方面，基督徒就像小孩子一样：小孩子在大人面前是老老实实的，他心里有敬畏之情。
（选自《宗教情感》P207-208，杨基译，生活•读书•新知三联书店，标题为编者加。）
