约翰福音 12

37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。 
Even after Jesus had done all these miraculous signs in their presence, they still would not believe in him.
38这是要应验先知以赛亚的话说，主阿，我们所传的，有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？
This was to fulfill the word of Isaiah the prophet: "Lord, who has believed our message and to whom has the arm of the Lord been revealed?"
39他们所以不能信，因为以赛亚又说， 
For this reason they could not believe, because, as Isaiah says elsewhere:
40主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
"He has blinded their eyes and deadened their hearts, so they can neither see with their eyes, nor understand with their hearts, nor turn--and I would heal them."

这是神对不信者的惩罚，前提是恩典(救恩)之下仍旧不信者。恩典后的惩罚，这是共识。 这不是创世前预定如此的! 

证明如下:
 
耶稣降生之前，都是不信耶稣的人。但是神没有因为他们都不信就 “使他们瞎了眼， 硬了心， 免得他们眼睛看见， 心里明白， 回转过来， 我就使他们痊愈。”

而是耶稣来了以后，仍然不信耶稣，神就惩罚他们，让他们依然不信。 

注意，这里的经文是:

耶稣虽然在他们面前行了这厶多神迹，他们仍然不信他。

而不是耶稣(神)一开始就不让他们信，实际上耶稣一直爱他们救他们，直到顽固不化而遭惩罚!

神的惩罚一定是在神的恩典之后。

约翰福音 - 第 15 章 第 22 节
我若没有来教训他们，他们就没有罪。但如今他们的罪无可推诿了。

意思是没有不信耶稣的罪。耶稣施恩在前，恩典是前提，才谈得上后来的惩罚。

耶稣施救后依然不信的，神就让他们更不信。这是惩罚而非不救!

马太福音 - 第 13 章 第 12 节 凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。

旧约

律法本身不是恩典，也不是惩罚，只是镜子，但是有严重后果。律法只是一面镜子，让人知道自己罪，照着这样行，就得救!你这样行，就得死

但没人能行全律法，所以最后的末日命运(不是当时)都得死! 。

罗马书 - 第 10 章 第 5 节
摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。

约翰福音 - 第 1 章 第 17 节
律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。

律法不是恩典，虽然律法是良善的。

神的恩典体现在新约耶稣身上，旧约人依然靠基督得救，非律法。

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