基督徒的“两个不忘”（1）

文/钱志群

生命季刊微信专稿

音频为宣信弟兄朗读：

人有时会忘事。最近我们都因新冠疫情呆在家中，也许烧汤时忘记及时关掉火，把锅烧糊了。也许睡到半夜发现狗没关笼里，楼上楼下跑。也许早晨起床，发现家里有一个门忘记锁上。总之，我们常常忘事。不过，很多事忘了也没什么大不了，但是有些事我们千万不能忘记，它不是关系生活上的事，而是关系到生命上的事。忘记这些事，你拿再多钱都无法补就损失，你再怎么后悔都无法挽回悲剧。

哪些事这么重要呢？圣经中有很多提醒，我们今天不妨从耶稣对他门徒讲的十个童女的比喻中看看，祂对我们有什么样的提醒。

在这个比喻中耶稣讲到一个婚宴的事，新郎延迟到半夜才来到新娘家，五个童女备足了油，提灯迎接新郎，并与他一起入了席，然后关上门。而另五个童女灯油不够，出去买油时错失了与新郎坐席的美好机会。这里就非常清楚地提醒我们，作为基督徒，千万不能忘记两件非常重要的事：一是不要忘记祂会再来；二是不能忘记要给灯备够油。

一、不要忘记主再来

“那时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。”“半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。”（马太福音25:1，6）

比喻都是拿一个我们熟悉的生活例子，来告诉我们一个不容易懂的道理。世界各地不同的国家、地区和民族，在婚嫁的事情上都有自己独特的文化背景和风俗习惯。古时犹太人的婚礼分两部分。新郎在迎娶新娘那一天，先到自己家亲朋好友中吃喝，有时玩得很晚才动身，如果路途又遥远，交通又不方便的话，到新娘家就更晚了。新郎来迟时，新娘家的年轻女友们也就是童女们就负责迎接。新郎什么时候动身，走多久，路上遇到什么事都不知道，那时没有手机电话，所以不能准确知道到达时间，就只有等候。等候久了童女们就躺下休息。等到新郎一到，就提灯去迎。接着，新郎就在新娘家设宴款待宾客，有时长达七日。然后，新郎将新娘接回自己家后再举行婚礼。

十个童女的故事一开头就交待了时间背景：“那时”。

那时是什么时候？就是新郎到来的时候，这里比喻的是主耶稣第二次再来的时候。关于主再来，圣经中有两个概念需要我们清楚地记住：

1、关于末世

我们常常嘴上讲主再来，心里可能真没把它当回事，总觉得那个是无影无踪的事。主耶稣第一次来世上开始传道时就宣告：天国近了，你们当悔改。意思是人类已在末世。这一点，祂的门徒们在圣经中都反复强调，我们可以举几个例子。

希伯来书说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们。”(希伯来书1：1-2)

又说：“如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了; 但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。”(希伯来书9：26)

彼得也说：“基督在创世以前，是预先被神所知道的，却在这末世，才为你们显现。”(彼得前书1：20)

门徒约翰也说：“小子们哪，如今是末时了;你们曾听见说，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了;从此我们就知道如今是末时了。”(约翰壹书2：18)

雅各这样说：“你们在这末世，只知积攒钱财。”(雅各书5：3)。提摩太说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。”（提摩太后书3:1）

保罗说：“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”(哥林多前书10：11)

所以，我们讲到末世，它不是从我们所处的败坏的时代开始，至少已有2000多年时间了。什么是末世？末世就是以远离神、得罪神、在罪中追求欲望为特点的全社会都越来越败坏的时期。

2、关于末日

也许你会说，我们活在这末世不是活得好好的吗？而且越来越繁荣，越来越享受。不要忘记，末世中你似乎并没有什么可怕的，但末世的结束才是真正可怕的事。末世是一个很长的时期，但这个时期总有个结尾，这个结尾非常可怕，就是末日。

主耶稣第一次来世上时反复对门徒们强调末日的事。“差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。（约6:39-40）“到我这里来的，在末日我要叫他复活。”（约6:44）“吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。”（约6:54） “弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。”（约12:48）所以爱主的女子“马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。”（约11:24）她相信死去的弟弟拉撒路会在末日复活。

末世是一个很长的时期，是一个败坏不断累积的过程。累积到一定的时候，累积到神定的得救人数满了的时候，累积到神已无法忍耐的时候，主耶稣就会第二次降临，施行审判。也就是说，末世的开始是以主耶稣第一次降临拯救人类为标志，那么末世的结束就是以主耶稣第二次再来审判人类为标志。圣经反复告诉我们，耶稣一定会再来，这是我们坚信的基本信仰。第一次来是施行对人类的拯救，给人以悔改的机会；第二次，祂再来是审判的时候，要清算谁因悔改罪由祂代赎，谁没悔改罪由自己承担。

主耶稣到底什么时候再来结束这个末世？我们不知道。但在十个童女的比喻中，我们知道新郎到的时间已经是深夜。这个深夜是不是指太阳下山后，我们睡到了半夜时？不是，主耶稣的降临也许是白天，也许是半夜。但从一个时期来说，一定是人类到了最黑暗的时候，一种灵里生活到了最败坏的时候，是一种无形的黑暗。

那我们所处的这个世代是不是已到了最黑暗的时候？我们不知道，只有神来判定。但有一点我们应该意识到，这个世代已相当黑暗了。怎么判断这个世代已很黑暗？就像大自然，有很多变化都是有兆头的：太阳下山，就是黑暗的降临。落叶纷纷落下，就知道秋天来了。花和园中的菜开始有芽子，就知道春天到了。

那我们世代的黑暗有哪些兆头呢？主耶稣在讲这个比喻之前的马太福音24章，以及圣经书卷的其它部分都反复讲到末世的具体兆头。这些兆头包括自然灾害、战争、瘟疫越来越频繁，道德越来越沦丧，假先知、假师傅越来越多等等。这些现象，已多到我们已司空见惯、见怪不怪，不怎么在意了。

(1) 从天灾人祸来看

就最近几个月时间，南美洲亚马逊森林大火刚熄灭，澳洲森林大火又跨年度烧了四个月；中东战火不断，美国的斩首行动将美国与伊朗及中东关系带到了更加仇恨的境地；蝗虫大军席卷非洲，又进入亚洲，很多地方出现严重饥荒；特别是今年以来，新冠病毒迅速在全世界流行，每天感染和死亡的人数在不断上升。多少家庭失去亲人，全球至少有10亿人被逼在家中。封家封街封城甚至封国，将人们差不多到了“老死不相往来”的境地。交通几乎瘫痪，各类校园空荡，各行各业都受到了重创。人人唯恐被这看不见的残忍的病毒感染。

(2) 从道德沦丧来看

随着现代科技的突飞猛进，人们的欲望、骄傲、贪心等也越来越膨胀，色情、乱伦、同性恋婚姻、性别混乱、异性同厕等，以前人不齿的事都越来越正常了。

(3) 从宗教信仰来看

宗教逼迫在一些国家越来越严重，甚至一些牧师因信仰而坐牢。异端异教和假先知越来越多，如韩国出现的新天地会发展非常快，已在一些国家产生影响。不少异端也在主再来的事情上迷惑人，大胆预言世界末日的具体日期，甚至一些教主还自称是耶稣再来。

马太福音24:24“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”

马可福音13:21记载：“那时若有人对你们说‘看哪，基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。”太24：4“耶稣说：你们要警慎，免得有人迷惑你们。”

总之，种种迹象都预兆主耶稣再来的日子越来越近，我们基督徒千万不要忘记这一点。究竟还有几百年、几十年，甚至是几年，到底祂哪一天再来，谁也不清楚。因为耶稣说过，“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太24：36） “父凭自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的”（徒1：7）。

主耶稣甚至比喻说，“主的日子来到，好像夜间的贼一样”（帖前5：2，参启16：5），所以我们只有警醒预备，警醒等候。我们不要像挪亚时代的人一样，总以为天阴天晴、刮风下雨都是正常的事，世上各样的败坏灾害都是正常的事。有一天，天上的暴雨会突然降下，审判的洪水会突然来临。到主突然再来时，我们是不是预备好了来迎接祂？

为什么很多基督徒会翘首期望主的再来？那日子对不信主耶稣的世人来说虽然是末日，但却是基督徒与主欢庆的一场筵席。主耶稣第一次来世上时为我们死在十字架上，然后复活升天。祂在世上就对那些忧愁的门徒们说过：祂回天上，是为我们预备更美好的地方，然后再来接我们。主第二次来的时候会有审判，信祂的，罪得赦免，被接到天上。所有死了的基督徒先复活，与没死的仍在地上的基督徒一同被主提到天空，然后地上就有七年大灾难来临，这些灾难是从来没有过的。

当然，基督徒被提到天上空中，也要面对着一次基督台前的审判。从启示录一到三章就可以知道，基督台前要审问从我们相信主耶稣那天以后的所有的行为：有些人为主尽心作工，丢弃万物，甚至受苦受难，不求人的喜悦，单行主的旨意，这样的人要受赏赐，与主耶稣一同作王，得着衪赐的荣耀。有些人虽然有时失败，但他如真心悔改过，就被主的宝血遮盖涂抹，他重新追求，再在十字架的窄路上跟从主，也要得着主赐的赏赐。但有些已信主得救的人，一生工夫好像草木禾秸，犯过许多得罪神的罪却未曾在主前悔改，这样的人不但没有赏赐，还会受到刑罚。

问题是我们很多人仍然不信主耶稣，还有很多信了主耶稣的人也不好好预备，甚至希望主耶稣迟迟再来，这样他们就可以在世上好好享受。主耶稣关于十个童女比喻的第二个提醒，就是提醒我们要抓紧时间好好预备足够的灯油来迎接祂。（待续）

钱志群 来自中国大陆，牧师，现为《中信》月刊和《传递生命》双月刊主编。

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