GRUDEM系统神学第三章的题目是《圣经正典》

下面题目A是《旧约正典》

B是《新约正典》，也就是详细阐述新约圣经正典确立的圣经依据。在B的第三段提到约十六13-14.（从上而生是有能力大段引用的，俺只有印刷版，所以不全文引用。）

Joh 16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 
Joh 16:14  他要荣耀我，因为他要将受於我的告诉你们。 

在引用这两节经文后，GRUDEM说：

在这两节经文中，耶稣应许门徒（原文是被动式，俺这里为行文方便用主动式）非常大的恩赐（gifts），就是让他们能写下圣经：圣灵会教导他们“一切的真理”，使他们能想起耶稣所说的“一切话”，并指引他们进入“所有的真理”中。

注意，这里后面列举的圣灵三个工作，都是在“写下圣经”的冒号后面，是指圣灵这三个工作都是为了写下圣经而做的。而整个段落、章节的上下文都是指新约圣经正典的默示工作而言的。与任何其他教义无关。

而从上而生却把这段经文理解为圣灵在圣经正典默示以外的工作，作为其“教义是圣灵默示”的根据，明显是私意解经么。

以下是从上而生的原话及链接：

所以说，“纯正的教义”一定是神所默示的，只不过不像圣经正典一样，已经确定成册了，但毫无疑问是神所默示的，因为约16：13耶稣的应许是清清楚楚的，而这个应许显然是指着圣经正典以后的事情。

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=5423190&btrd_trd_id=1480411

劝从上而生弟兄能沉静学道，不要把贼光当亮光，自创出什么“教义默示论”出来，把人的教义当成救恩本身，闹笑话事小，给你自己造成属灵的亏损，就不好玩了。

愿神怜悯我们众人