1. 为什么说"耶西的根", 不说"大卫的根"? 这样往上推, 也可以说雅各的根, 以撒的根, 亚伯拉罕的根, 挪亚的根. 这里为什么单单只从大卫的辈份上向前推进了一代?
>>亚述就像一棵树在它权力的高峰处被砍倒（10:33-34），再也立不起来。犹大（大卫的王族）就像一棵被从树根砍倒的树，但从那树墩处将生出一个新枝子来，这就是弥赛亚。他比原来的树要大，结的果子更多。弥赛亚实现了神对大卫的后裔要永远统治的应许（参撒下7:16）。

2. [吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。]
豺狼狮熊都吃草了, 毒蛇难道也弃暗投明了? 这里的"毒蛇"有特定的比喻含义么? 毒蛇的穴是什么?
>>这是个黄金时代也是个和平时代。儿童在这个时代里可以同危险的动物玩耍。基督第一次降临人间的时候，这个时代还没有到来，大自然还没有回到原来的和谐状态（参罗8:9-22）。这理想的平静，在基督统治大地时才能实现。

3. 这里说的"当那日", 是第一次"道成肉身", 还是尚未实现的"再来"之日? 根据何在?
>>应当是基督再来之日，在第一次来得时候，并没有出现“豺狼必与绵羊羔同居、豹子与山羊羔同卧。。。”的现象。

在那“日子”到来的时候，神的百姓要遍及全世界。这些城市代表了世界的四个角：北方的哈马，南方的埃及，东边的亚述和巴比伦，西边的海岛。在基督统治大地的时候，百姓终将大团聚。

4. [他必向列国竖立大旗、招回以色列被赶散的人、又从地的四方聚集分散的犹大人。]
今日以色列复国算是验证预言么?
>>不算，因为经文指的是基督的二次到来。

5. [以法莲必不嫉妒犹大、犹大也不扰害以法莲。]
是否有比喻信上帝的各个教派的意思? 比如天主, 东正, 新教等等.
>>北方的主导支派以法莲是北国以色列的另一个名称。
北国以色列和南国犹大当时是对立的，这里特意指出将来他们要和睦。

6. [一同掳掠东方人]
乖乖, 不是说中国人吧?
>>不是说中国人，根据上下文，东方人指的是：以东，摩押，亚扪人。