听《芙蓉说》，看“芙蓉时代”，评“芙蓉精神”（三）

2007-02-02　

”偶像”是我们这个时代的特殊标志之一，偶像的多元化更是所谓“后现代”的特色。每一天，当我们睁开眼睛，报纸，杂志，电视，电影，网络等媒体除了喂给我们比早餐量大的多的，到中午还会顶胃的五花八门的信息外，还铺天盖地的塞给我们，挑战我们记忆的各式各样的明星偶像来消化。面对让人眼花缭乱，跌破眼睛的星儿们，我们不能不惊叹人类造“神”的超高效率和加工偶像的超级消费意识。

今天的中国，“偶像”林立，不但每个层面的人都可以找到自己的偶像，而且，每个人都有可能一夜之间成为它人的偶像，拥有“粉丝”甚至“粉丝团”。所以，“曝光“和“反叛”比什麽都重要。因为，只要能曝光，就有机会成为“偶像”，只要能发挥想象力吸引眼球，就有可能随着“点击率”扶摇直上，一夜成为比流星还亮的明星。清华学子的一句“十年寒窗不如全身脱光”，正是对“偶像时代”悲哀的最绝妙，最发人深省的哀叹。 “芙蓉姐姐”就是在这样的时代，在这样的悲哀里，被这样的“偶像”文化中生了出来。

其实，"芙蓉时代"就是"偶像"时代的缩写。能在最短的时间，用最有效的方法，成为一种文化“标志”或商品“符号”，是“芙蓉时代”衡量一个人是否成功的标准。在“芙蓉时代”，"美"和"丑"不重要,重要的是敢于表现。"对"和"错"可以忽略,重点是要能"惊世骇俗"。于是乎，每时每刻，网上都有不同的姐姐，妹妹，哥哥，姐夫抱着一种“说不定就红了”的成名心态粉墨登场。

“芙蓉时代”就是一个"颠覆"扭曲了"创新",“谎言"玷污了“神话”，“出位"误导了"勇敢"，“娱乐”抢了“艺术”沙发的荒谬时代。越“另类"越有人气，越"出位"越有掌声。

当我们了解了偶像时代这种“语不惊人不开口，行不立异不出手“的时代特征，再去看“芙蓉姐姐”在“淘宝店”将自己穿过的衣服标价上千万的天文数字拍卖，在“全球征婚”宣言中称自己是中国的网络“不可复制”的“鼻祖”级人物，再去听“芙蓉姐姐”宣称自己是用“灵魂写作”，是用“生命舞蹈”，再去面对“芙蓉姐姐”的“我是天使”,自叹有和梵高一样的不被人们理解的“命运“时，就不会惊愕的喷饭,吐血了。

（待续……）

天婴