我曾经说过，神的医治有很多种： 1、病经过医生的治疗得到痊愈，那是神的医治！ 2、疾病自然痊愈，那是神的医治！ 3、病情通过各类治疗方法得到缓解或控制，那是神的医治！ 4、疾病自然而又暂时缓解，那是神的医治！ 5、由于某些其他因素，病人短期或长期不被或少被病情困扰，那一样是神的医治！ 神的每一样医治，都是操练我们信仰、慈爱、盼望的功课。神的每一样医治，我们都要感恩。这其中，并不一定要有神迹的。 可是有些 DXJM，却似乎把神的医治和神迹医治等同起来。有的认为，若没有神迹医治，我们便无需向神祷告求医治；有的认为，只要祷告信心足够，就一定能得医治；还有的认为，神迹（这里应该作“奇迹”）医治必定来自于神。那位用“神愿意万人得救”的，把灵魂的得救篡改成了肉体的医治，“利用”圣经已经是可以说是随心所欲了。 荒谬！ 我们为什么祷告祈求医治？是向神递清单呢？还是对神完全的信靠呢？向神祷告求医治，医治的主权在谁？不在神手上么？还是你自己觉得信心满满，甚至神也要听你的话？你的信心，到底是对神“仆”的信心，还是对“主”神的信心？把基督在世的神迹当作基督永世的应许，有这么信神的吗？耶稣基督对移山也有应许，还是真正的应许，你会去移山吗？ 我以前说过，我不是不信神迹医治，而是对大部分所谓的“神迹医治”持怀疑态度，更对某些人把上面列出来的各种““医治”当成“神迹医治”，到处挂羊头卖狗肉感到痛心。医治特会上大都是什么人受“神迹医治”，还不能说明问题吗？难道只有说假话、作假见证才能让人信服归向主吗？还是你觉得我们需要让更多的 DXJM 受试探跌倒呢？我知道这样传扬的都是出于对主的热心，可是对主热心就可以对自己的话不负责么？我们在这世上原来不是作盐的么？