《现代神学思潮》赵中辉译.
确认社会福音敌对基督福音;
吴耀宗,丁光训等推行社会福音,使中国教会成为社会福音重灾区;华人教会第一个起来反对社会福音的王明道因此坐牢20年.
社会福音的特点。
⑴ 以人道理替代圣经道理。
⑵ 鼓吹人"善"掩盖人罪.赛64:6徒10:38
Ⅰ神善---徒10:38善的定义是"医好被魔鬼压制的人”就是神善.是圣经要我们遵行的！凡使人因信耶稣得永生的,是真善,绝对善
Ⅱ人善---是相对,但在神看来"没有义人..行善的,连一个也没有"罗3:9-25人劝不善,唯因信称义,改变生命.为何社会福音渗透中国教会讲台和神学较容易? 除了社会福音迷惑性外;中国传统文化(民俗,儒,道,释)哲学,与社会福音是不约而同,相互配合.两者的善,美,爱的观点是相趋相同:比如慈善施舍”周济穷人”有一整套似是而非理论. 社会福音也借圣经:怜悯贫穷就是借给神”众人以为美的事要留心做”来推行.其实是曲解圣经:
㈠ 旧约穷人,孤寡是指选民(弟兄)非指外邦人(非信徒)。
㈡ 众人以为美的? 先要看合神旨意?众人以为美：喊钉主十架,真美？众人(包括彼得,犹大)都说要行善,周济穷人.主却反对说:常有穷人你们同在,只是不常有我！’人行善,往往没有主！就是假善。主说:她为我安葬(救灵魂)作的,无论何地(包括中国)传道都要记念这美事,善事！
㈢ 耶稣行善:是医病赶鬼,叫人认罪悔改,使人得比钱强亿万倍的永生!耶稣从未施舍穷人一分钱,没造个希望工程(教无神论).耶稣要门徒(包括你我)行的善,不是中国传统意义的”善”,而是神的善-为救灵魂费财费力!
Ⅲ鬼'善'---伪善.用世上的“善事”被宗教利用,貌“劝人为善”(善行绝不能使人称义,永生!)鬼却借异教欺骗人用"善行"可使人"称义赎罪",用伪善贿赂麻木人心!刚硬人心,使人自以为“善”,拒绝救恩.不知不觉继续受鬼奴役. 鬼'善'天天导演着亿万人悲剧,鬼善行是拦阻人因信称义的绊脚石! 鬼'善'即鬼毒.异教的善,无神论道德,社会福音说的真善美,都是鬼善。
如:天主教的德蕾莎对服务的人群说:各人对自己的宗教虔诚,都能进天堂[天主教的普救论-五教合一];最后,她用教会钱,照各人所信假神-印度教,佛教..仪式(交鬼)给他们送终, 她所服务的人都没信耶稣,被迷惑而下地 狱! 这就是太26:11林前13:3主早就严厉批判过(犹大和门徒)的社会福音，是鬼'善'！
社会福音的德蕾莎,也多少迷惑了方城张儿，远志明,张伯笠,成都王磊等家庭教会领袖,搜了贫穷的家庭教会100亿,和丁光训不约而同,投灾区,帮无神政权…平息民怨,又重造，被神用地震震塌的偶像
被一些教会领袖吹捧的: 法兰西斯祈祷文,是违背圣经的:他的祷文: ①不讲人到主前认罪,讲和平和谐,是虚假和平.神要信徒打美好仗,才有真和平. ② 神憎恨篡改福音者.加1:6-9太18:6.林前11:2启2:6信徒也当效法神恨恶仇敌. ③ 对社会福音的神学,我们必须怀疑,而拒绝;法兰西斯热衷于与狼与狗对话,对救灵魂,麻木不仁.法兰西斯,德蕾莎是社会福音的鬼善。
⑶ 以行为(爱)称义,篡改因信称义.罗3:23三自搞”神学思想建设”是学蛇的方法,在天风和神学志能找到. 因爱称义,是人学蛇的方法,改1个字,篡改因信称义.是异端
⑷ 以高举”道德” 冲击 高举十架.罗3:12徒4:12
⑸淡化神迹,用进化论贬低神大能--创1:21-25
⑹ 以唯爱主义贬低神的公义,圣洁.㈠他命令:神第一属性是爱.错了.神的本质是灵,神属性是平等的,无主次之分.离开公义,是溺爱;离圣洁,是脏爱;离信实,是假爱.社会福音爱是溺,脏,假爱.会被鬼利用害人.太16:23因为神说“将所有的周济穷人，却没有爱。’林前13:3㈡它说爱人如己是旧约最重要的话.有教会3个月讲6次爱人如己.却不讲1次爱神,本末倒置! 魔鬼不仅篡改字,更狡猾地用讲道的次数,篡改圣经! 讲6次爱人,来淡化-删去爱神!
解经原则是:圣经多讲,要多讲;少讲的,少讲;不经的,不讲! 圣经讲爱神,比讲爱人多得多,故最重要.人不爱神:必爱世. 社会新神学在设计新神,以他们满意度决定神性,神公义,审判,惩罚,他不满意就淡化,批评,否定.故他们所讲的神,基督,释经学,是假神,敌基督释经。看-林前13:3有些人为了某种崇高理想，献上自己的全部财产，但却不投身作一个主的跟从者，这样的『变卖所有』，毫无益处
遵照主话,才是爱人的真实--- 约14:21爱主第一！尽心,性(灵),意(体)爱主! 这是首要、最大、一切的总纲！其次才是爱人!(才是爱国，真正爱国就是领国人信主得救恩)太22:37-39 爱人(行善；奉献钱财)必须照圣经，按不同的次序进行(否则,爱人就是虚假的)：
第一：爱宣教战士和团队[圣灵充满,为神国打美好仗者]:如百基拉爱保罗那样！罗16:3-4腓4:15玛3:10必须集中一切可以集中的人力、财力，才力，心力支援福音战士们！是爱人的第一内容！是爱神的主要表现！
玛3:10主说"你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家【教会内】有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户倾福与你们”请不要把你们辛苦钱-奉献款做慈善到教会外.你不信者100万,他还要下地狱;你给他耶稣,他取之不尽!给不信者福音单张,碟即可.不可给钱.钱应该培训,养活,差遣传道战士;为救灵魂费财费力！才对呀.林后12:15
第二: 爱信徒.加6:10林前9:13.13:3-8太25:35-45 你若奉献100元：90元当支援福音战士; 6元帮助爱主的穷苦老传道人或信徒; 4元%做福音碟等,带人信主.教会用奉献,也这个比例
第三: 爱世人灵魂.约3:16,12:7给不信者福音单张,碟即可.
第四: (公义)爱仇敌-对私敌“求神使他悔改,若不；求神对付,使他灵魂得救”对公敌-敌基督者,只有一个祷告“求神使某某人悔改,若不悔改.就早日拆毁他！免得他破坏福音害更多灵魂”太23:29-39,18:6-9诗69:22-28徒5:3-14,12:5-24,13:5-10林前5:5加1:7-9,5:10-12耶18:22提前1:20帖后1:4-9彼后2:3-15启2:6,14-6,20-3,6:10
自由主义神学和社会福音是带着羊角的兽。他们以普救论(五教合一的普世得救论)取代因信称义，篡改主再来和审判.
确认社会福音敌对基督福音;
吴耀宗,丁光训等推行社会福音,使中国教会成为社会福音重灾区;华人教会第一个起来反对社会福音的王明道因此坐牢20年.
社会福音的特点。
⑴ 以人道理替代圣经道理。
⑵ 鼓吹人"善"掩盖人罪.赛64:6徒10:38
Ⅰ神善---徒10:38善的定义是"医好被魔鬼压制的人”就是神善.是圣经要我们遵行的！凡使人因信耶稣得永生的,是真善,绝对善
Ⅱ人善---是相对,但在神看来"没有义人..行善的,连一个也没有"罗3:9-25人劝不善,唯因信称义,改变生命.为何社会福音渗透中国教会讲台和神学较容易? 除了社会福音迷惑性外;中国传统文化(民俗,儒,道,释)哲学,与社会福音是不约而同,相互配合.两者的善,美,爱的观点是相趋相同:比如慈善施舍”周济穷人”有一整套似是而非理论. 社会福音也借圣经:怜悯贫穷就是借给神”众人以为美的事要留心做”来推行.其实是曲解圣经:
㈠ 旧约穷人,孤寡是指选民(弟兄)非指外邦人(非信徒)。
㈡ 众人以为美的? 先要看合神旨意?众人以为美：喊钉主十架,真美？众人(包括彼得,犹大)都说要行善,周济穷人.主却反对说:常有穷人你们同在,只是不常有我！’人行善,往往没有主！就是假善。主说:她为我安葬(救灵魂)作的,无论何地(包括中国)传道都要记念这美事,善事！
㈢ 耶稣行善:是医病赶鬼,叫人认罪悔改,使人得比钱强亿万倍的永生!耶稣从未施舍穷人一分钱,没造个希望工程(教无神论).耶稣要门徒(包括你我)行的善,不是中国传统意义的”善”,而是神的善-为救灵魂费财费力!
Ⅲ鬼'善'---伪善.用世上的“善事”被宗教利用,貌“劝人为善”(善行绝不能使人称义,永生!)鬼却借异教欺骗人用"善行"可使人"称义赎罪",用伪善贿赂麻木人心!刚硬人心,使人自以为“善”,拒绝救恩.不知不觉继续受鬼奴役. 鬼'善'天天导演着亿万人悲剧,鬼善行是拦阻人因信称义的绊脚石! 鬼'善'即鬼毒.异教的善,无神论道德,社会福音说的真善美,都是鬼善。
如:天主教的德蕾莎对服务的人群说:各人对自己的宗教虔诚,都能进天堂[天主教的普救论-五教合一];最后,她用教会钱,照各人所信假神-印度教,佛教..仪式(交鬼)给他们送终, 她所服务的人都没信耶稣,被迷惑而下地 狱! 这就是太26:11林前13:3主早就严厉批判过(犹大和门徒)的社会福音，是鬼'善'！
社会福音的德蕾莎,也多少迷惑了方城张儿，远志明,张伯笠,成都王磊等家庭教会领袖,搜了贫穷的家庭教会100亿,和丁光训不约而同,投灾区,帮无神政权…平息民怨,又重造，被神用地震震塌的偶像
被一些教会领袖吹捧的: 法兰西斯祈祷文,是违背圣经的:他的祷文: ①不讲人到主前认罪,讲和平和谐,是虚假和平.神要信徒打美好仗,才有真和平. ② 神憎恨篡改福音者.加1:6-9太18:6.林前11:2启2:6信徒也当效法神恨恶仇敌. ③ 对社会福音的神学,我们必须怀疑,而拒绝;法兰西斯热衷于与狼与狗对话,对救灵魂,麻木不仁.法兰西斯,德蕾莎是社会福音的鬼善。
⑶ 以行为(爱)称义,篡改因信称义.罗3:23三自搞”神学思想建设”是学蛇的方法,在天风和神学志能找到. 因爱称义,是人学蛇的方法,改1个字,篡改因信称义.是异端
⑷ 以高举”道德” 冲击 高举十架.罗3:12徒4:12
⑸淡化神迹,用进化论贬低神大能--创1:21-25
⑹ 以唯爱主义贬低神的公义,圣洁.㈠他命令:神第一属性是爱.错了.神的本质是灵,神属性是平等的,无主次之分.离开公义,是溺爱;离圣洁,是脏爱;离信实,是假爱.社会福音爱是溺,脏,假爱.会被鬼利用害人.太16:23因为神说“将所有的周济穷人，却没有爱。’林前13:3㈡它说爱人如己是旧约最重要的话.有教会3个月讲6次爱人如己.却不讲1次爱神,本末倒置! 魔鬼不仅篡改字,更狡猾地用讲道的次数,篡改圣经! 讲6次爱人,来淡化-删去爱神!
解经原则是:圣经多讲,要多讲;少讲的,少讲;不经的,不讲! 圣经讲爱神,比讲爱人多得多,故最重要.人不爱神:必爱世. 社会新神学在设计新神,以他们满意度决定神性,神公义,审判,惩罚,他不满意就淡化,批评,否定.故他们所讲的神,基督,释经学,是假神,敌基督释经。看-林前13:3有些人为了某种崇高理想，献上自己的全部财产，但却不投身作一个主的跟从者，这样的『变卖所有』，毫无益处
遵照主话,才是爱人的真实--- 约14:21爱主第一！尽心,性(灵),意(体)爱主! 这是首要、最大、一切的总纲！其次才是爱人!(才是爱国，真正爱国就是领国人信主得救恩)太22:37-39 爱人(行善；奉献钱财)必须照圣经，按不同的次序进行(否则,爱人就是虚假的)：
第一：爱宣教战士和团队[圣灵充满,为神国打美好仗者]:如百基拉爱保罗那样！罗16:3-4腓4:15玛3:10必须集中一切可以集中的人力、财力，才力，心力支援福音战士们！是爱人的第一内容！是爱神的主要表现！
玛3:10主说"你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家【教会内】有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户倾福与你们”请不要把你们辛苦钱-奉献款做慈善到教会外.你不信者100万,他还要下地狱;你给他耶稣,他取之不尽!给不信者福音单张,碟即可.不可给钱.钱应该培训,养活,差遣传道战士;为救灵魂费财费力！才对呀.林后12:15
第二: 爱信徒.加6:10林前9:13.13:3-8太25:35-45 你若奉献100元：90元当支援福音战士; 6元帮助爱主的穷苦老传道人或信徒; 4元%做福音碟等,带人信主.教会用奉献,也这个比例
第三: 爱世人灵魂.约3:16,12:7给不信者福音单张,碟即可.
第四: (公义)爱仇敌-对私敌“求神使他悔改,若不；求神对付,使他灵魂得救”对公敌-敌基督者,只有一个祷告“求神使某某人悔改,若不悔改.就早日拆毁他！免得他破坏福音害更多灵魂”太23:29-39,18:6-9诗69:22-28徒5:3-14,12:5-24,13:5-10林前5:5加1:7-9,5:10-12耶18:22提前1:20帖后1:4-9彼后2:3-15启2:6,14-6,20-3,6:10
自由主义神学和社会福音是带着羊角的兽。他们以普救论(五教合一的普世得救论)取代因信称义，篡改主再来和审判.
