会有“分蹄”但不“倒嚼”的信徒吗？

送交者: 以西缅 2011年12月11日13:19:53 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

1/20 你们晓諭以色列人说，在地上一切走兽中可喫的乃是这些：凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，你们都可以喫。（利 11:2-3） 神给以色列人定下的可吃之物的两大原则：分蹄与倒嚼，乃是关联到一个人是否洁净，可否被神接纳的问题。正像现代人喜欢说的，吃什么就成了什么。所以，我们不要以为这只不过是谈论食物而已。 分蹄与否，是从外面区别动物的一个明显记号。从属灵的角度而言，所谓分蹄，就是指知道、认识独一真神的人。一般而言，进到任何一个地方，只要看那里摆放、供养著人手造出来的偶像，你就知道这是一个没有分蹄的地方。 还有，“倒嚼”是指反刍的动物，把吃进去的食物再吐出来进一步地嚼化。它的字源来自“扫除”，说明倒嚼之目的是为了“扫除”某些东西。 从从属灵的角度而言，这自然是指扫除来自老亚当旧生命中的渣滓和杂质。不管你是否一个“分蹄”的人，改变生命是神对每一个人的要求。 如果“分蹄”与“倒嚼”这两点你都做到了，那在神看来，就是一个洁净而可以被接纳的人了。 值得一提的是，从传福音的角度而言，许多人所做的，都是“分蹄”的工作，即让外邦人能够认识神，接受耶稣为救主；但是，信徒对“倒嚼”，即改变旧生命的认识常不足。通常，信徒所作的生命改变的见证，大都属于改邪归正，去恶从善的范围，这些改变一般来说，都是人比较容易从外面看得到的。 至于，如何倒空老亚当生命中所谓“善”的部分，彻底除己以求进入到主自隐的同在之中，就不是那么容易摸到的了。而这一点，恰好是“倒嚼”要求圣徒必需达到的生命标准。 1/21 但那倒嚼或分蹄之中不可喫的乃是骆驼，因為倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。（利 11:4） “骆驼”的字源是从“对待、劳力”而来。 素有“沙漠之舟”之美名的骆驼，在沙漠里负人载物，不管人怎么对待它，始终忍苦受累，任劳任怨。骆驼的这种无私的奉献精神，常为人们所赞赏。所以，就它的“倒嚼”功夫而言，可以说是修到了家。 然而，它因为不分蹄——目中无神，因此被划进了“不洁净”的行列之内。这既是令人感到遗憾的事，又是令人深思的问题。 当耶稣在世上传道的时候，被人看不起的税吏、妓女是最容易接受祂的救恩之人；而自以为义的法利赛人却对祂抵挡得最厉害。 这让我们看到，社会上多少的“骆驼”，就是因为一直看到自己的善，欣赏自己的好，所以身上“美名”背得越多的人，越难在耶稣的脚前跪下来。“分蹄”对所有这些“好人”来说，就成了一道很大的拦阻。从而，最终免不了要背上“不洁净”的罪名，掉到火湖之中。 这不仅是一个极大的遗憾，对许多人来说，也是一个极大的困惑。然而，若心中的傲火不灭，接受悔改的土将越烤越乾，这恰是“好人”信主的难处。 1/22 耶穌对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。我又告诉你们：骆驼穿过鍼的眼，比财主进神的国还容易呢！”（太19:23-24） 主耶稣说这句话的背景，是一个有钱人问主说，该作甚麼善事，纔能得永生。主告诉他必须守神的诫命，那人回答说，“这一切我都遵守了，还缺少甚麼呢”？ 主耶稣又叫他必须变买一切来跟随祂。结果，那人“忧忧愁愁的走了，因為他的產业很多”。 由以上的叙述，我们可以肯定那人是个“分蹄”的人，因为神的诫命他样样都遵守了，不认识神的人怎能做到这一点？但是，他却在“倒嚼”这一点上过不了关。主耶稣所说的“针的眼”，原文字典指出是个“小孔”，而这个“小孔”的字源与“损耗、磨损”连在一起。 实际上，倒嚼不分蹄的骆驼一生所经歷的，正是这个“小孔”所涵盖的内容。它正以为不管吃什么样的苦，自己都一路走过来了，所以要叫之在神脚前服下来，反而不容易。 明白了这一点，对于正在“小孔”中倒嚼的人来说，是极大的鼓舞，因为若能进了这个“窄门”，前面就是永生之地。那怕现在是“倒嚼”不“分蹄”的人，大好的机会就摆在“骆驼”们的前面。只要在心中认真向神悔改，下决心赶快做“分蹄”的手术——真心认耶稣是主，神的国就离你不远了。 对于“分蹄”不“倒嚼”的人来说，这乃是一个严厉的警告：倘若害怕背负自己的十字架跟主走，当到达世界末日的终点站时，才忧忧愁地愁发现自己落在“不洁净”的行列，进不了圣城的珍珠门，则一切都为时太晚了。      1/23 猪，因為蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。（利 11:7） 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠、转过来咬你们。（太 7:6）      以上第二处经文中的“恐怕它践踏了珍珠”一语，原文中还有“它的脚”几个字，所以应该翻译为“恐怕它践踏了嵌在它脚里的珍珠”更切意。为什么要特别强调“它的脚”？因为猪的脚是分蹄的，这是一个归于神的记号。 但是，它现在践踏了这个记号中的“珍珠”（它的字源来自“洁净”），成了不倒嚼的不洁净之物，主所憎恶的人。 彼得也说过类似的话：“俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又喫；猪洗净了，又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。”（彼后 2:22） 从他的话中，我们进一步看到不倒嚼的猪的特点就是：“洗净了又回到泥里去滚”。这同“狗所吐的他转过来又喫”是同样的性质。而犬类在《启示录》中，明明白白被列在“城外”的名单之中。想必，猪也逃不出这悲惨的结局。 这些不都是在警戒我们，已经“分蹄”了的信徒，若忽略了“倒嚼”的重要性，后果不堪设想吗？ ______________________________ 注：以上信心摘自刚刚出版的《天天拾吗哪（I）：圣经要览》（还有两本也已经出版）。神道出版社的同工们正在赶着将剩下的三本书在今年元旦之前都出版，放在我们的网络电子书店上，请为我们代祷。

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