近几年来，关于“复兴”的书籍在大陆相继出版，给关心复兴的基督徒不少启迪。《真正的复兴》就是最近出版的一本研究复兴历史的专著。作者伊恩·默里曾经是钟马田医生的助手，他也创办专门出版清教徒作品的真理旌旗出版社。《真正的复兴》英文版最早就是在真理旌旗出版社付梓的。

在新英格兰（美国）历史上，至少出现过二次规模巨大的基督教大复兴。第一次大复兴是十八世纪上半页出现，代表人物是新英格兰爱德华滋和来自英国的怀特菲尔德，此次复兴到1750年左右就基本结束。《真正的复兴》略过了这一次大复兴，而是把注意力放在之后的第二次大复兴，以详尽的资料，包括各种相关书籍、教会记录、个人日记和信件等，将那段波澜壮阔的历史精彩丰富，而同时又极具说服力地呈现在读者面前。

复兴是什么？复兴，也有人称之为圣灵的洗、圣灵的浇灌，是指圣灵在某一段时间和地点中，突然以异乎寻常地大规模浇灌下来，以致有大量不信主的人悔改信主；在教会中沉睡的基督徒被唤醒而重新有活泼的基督徒生命。复兴使更多失丧的人得救，让基督徒更加明白自己的救主有何等荣耀。

用新英格兰神学家爱德华滋的话来说：“上帝的工作开展得越来越快了，在这样的时期，通常会有大批人突然悔改归信。在使徒的时代情况也是如此，那是历史上最不同寻常的一次圣灵浇灌！当时的人悔改归信多么快、多么突然啊……所以，从某种意义上将，无论何时，只要上帝的灵异乎寻常地降下，情况大致都是如此，复兴的规模和圣灵浇灌的程度成正比。”

钟马田医生在《不可言喻的喜乐》中说到：“复兴就是大群的基督徒受圣灵的洗，满有能力见证主耶稣基督的复活，传上帝荣耀的福音。圣灵的洗是基督教会唯一的复兴之路。上帝藉着圣灵的洗使教会保持活力。没有复兴，没有圣灵的不断的浇灌，基督教会早就成了陈腐的世界组织。……五旬节给我们的信息就是：上帝曾经把他的圣灵浇灌下来，上帝还要把他的圣灵浇灌下来！上帝要持续不断地用圣灵充满他的教会，持续不断地用圣灵的大能保守他的教会。教会所需要作的就是承认自己的软弱，承认自己的无能，承认上帝的主权，而不是人的主权。依靠人的力量处理教会的问题只能是死路一条。”

从这个角度讲，复兴是上帝随己意赐下来的，人不能预备与制造复兴。群众大会的精心安排，制造心理上的压力，让人产生期待的祷告，对结果的预测，奋兴家发挥到极致的个人魅力，以及积极的邀请等，都不能带来复兴。甚至教会的祷告、读经，传福音也不能必然带来复兴。

圣灵是复兴的主宰！

作者引用戴维斯的讲章说：“在教会历史的不同时期，同样的恩典所带来的历次成功足以显明，上帝满有恩典的作为是不可或缺的……不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠万军之耶和华的灵，人才会悔改归信。从自己的经验和观察中，我们可以发现，许多场合都应验了这伟大的真理。”

既然复兴是圣灵的大浇灌，这就说明引发复兴的决定性因素是圣灵。圣灵带来大量的罪人悔改归信，并且是许多在教会里的人觉醒，因此就产生了复兴。那圣灵是借着什么样的作为带来罪人悔改归信和觉醒的呢？圣灵当然会借着讲道、祷告、传福音等外在的、常规的方式带领人，但是究其背后的原因，我们可以看到，圣灵是接着内在的、重生的大能带领人悔改归信和觉醒的。

如同《约翰福音》3：3节耶稣向尼哥底母说的：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。”罪人必须经过重生，否则就不能见上帝的国——无法得救、无法成为上帝家中的一分子，也就是无法上天堂。而我们人类是无法带来、引发重生的，因为赐生命的是圣灵。《约翰福音》1：13 节强调上帝的儿女“不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”。所结的任何善良的属灵果子是重生的结果，不是重生的原因。我们作为罪人是软弱无助的，必须绝对倚赖自身之外的力量，那就是自由行万事的圣灵。

爱德华滋也说过：“所谓这光（领悟到上帝本性的优美）是直接由上帝赐与，而不是由自然的方法所获得，意思是说，这光由上帝赐与并没有使用任何凭自力运行的方法或自然的力量。上帝虽使用方法，但这些方法却在产生这种效果上没有原因作用，甚至也不是间接的原因。这光是直接由上帝而来，并没有什么第二种原因存在着。……所以那为这光之内容的观念，是由上帝的道灌输于人的心中；但人心中的这种感觉——就是这里所谓的光——却是直接由上帝的灵而来。”从这位新英格兰的神学家的话中，我们可以看到，圣灵的直接光照，圣灵的重生，绝对不依靠任何外在的条件和人造的因素。因此，绝对不是先悔改相信后重生，而恰恰是先重生后悔改相信。

对圣灵的工作有深刻的认识，造就深刻的基督徒。对圣灵工作肤浅的认识，产生肤浅的基督徒。当罪人认识到自己的无能之后，才会谦卑下来，陷入心灵的伤痛之中思考自己的人生，并且呼求耶稣基督的赎罪之恩。然后，可能是经过了一天、三个月，或者是半年之后，圣灵突然之间降临在为罪忧伤痛悔的人心里，在他们的内心深处有因信称义的确据，因而焕发出极大的喜乐。今天有的人把举手决志当成了圣灵重生，实在是令人十分难过的错误。

认识到圣灵在复兴中的地位，我们不禁要想起钟马田医生的话：“今天的教会之所以死气沉沉，就是因为忘记了圣灵的同在，忘记了圣灵的大能。我们都变得循规蹈矩，教会的一切活动都处在人的控制之下，忘记了圣灵的大能，忘记了个人的圣洁。教会目前最大的需要就是再次认识圣灵的大工。”

什么时候衡量复兴与否的标准？

耶稣基督说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7:24-27）每次大复兴，其中多少都有虚假的成分，因为魔鬼也会迫切做工，因此，分辨真假复兴，把复兴建造在磐石上，显得尤为重要。

 作者在书中提到衡量是否真正复兴的标准，我归纳如下——

1.耶稣基督的名是否被更大地高举。圣灵来为要见证耶稣基督的名。《使徒行传》1：8说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”圣灵的见证不是荣耀自己，而是荣耀主耶稣基督。“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。”（《约翰福音》16：13-14）

2.基督徒对上帝的爱是否更加炽烈更加真实。圣灵在基督徒里面产生对上帝真实的爱。他们先看见上帝的可爱，基督的优美和荣耀，他们的心灵被上帝抓住了，他们对上帝的爱是起源于这样的看见。如果只是因为上帝让我发财、安全、人生有意义、健康而爱上帝的话，那样的爱不是真实的爱，而是利用上帝。真实的爱以上帝为开始，并为了上帝自己的缘故而爱上帝。

3.基督徒之间的相爱是否更加火热。《约翰福音》13:34-35说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”作者特别提到，在大复兴的时候，各个宗派都放下了狭隘的藩篱，与其他宗派的人有美好的合作。“仅仅关注自己宗派的利益，这样的情况只会出现在属灵低谷的事情，而绝不会出现在这大大蒙福的时期。”

爱德华滋也曾经讲过，真正的复兴有以下的特征——1.福音所宣告的耶稣受尊崇。2．撒旦国受亏损。3．更爱慕圣经。4．弃假而归真。5．更爱神爱人。这样可以成为我们的重要参考。

基督徒应该为了上帝赐下复兴而迫切祷告，并且也为此读经、传福音。虽然上帝的旨意在是复兴与否的决定性因素，但这不应该妨碍我们继续迫切为复兴而祷告、读经和传福音。我们要相信复兴的可能，并且为此迫切祷告，因为上帝总是在他看为合适的时候降下大复兴。让我们祈求上帝再一次用圣灵充满我们，也充满教会！

如同钟马田医生所说的：“圣灵的洗的教义至关重要，事情总是开始于一个人，或两个人或一小群人，当他们意识到教会的现状，意识到圣灵的洗的重要性的时候，他们就开始恳切的祷告。或者是在个人的灵修生活中，或者是在祷告会上，或者是在讲道中，上帝会在此浇灌下祂的圣灵，使我们不再一样，使我们敬畏上帝，使我们大有能力，使我们大有确信，使我们大有喜乐！”若是这样，伊恩·默里写《真正的复兴》的目的也就在历史中成就了，我们阅读这本书的目的也就在生命中达到了！

2012年12月15日