本人许久没有写一点文字了，一方面是自己确实没有时间，往往都是过了半夜才有一点亲近神的时间，另一方面，彩虹许久以来一直流行一种血气里的极端神学，我已经说过还要在说，那住在我里面的使我无法闭口不言，充当老好人，使得真道和基督的肢体在彩虹受损，圣灵不答应。

感谢神，众兄弟姐妹近来齐心协力更正，真是跨宗派的合一见证，一切荣耀归于神，他真是恩待这里的信徒。

至今，才有一点时间写一点自己灵里的感受，不一定全对，且当个人的观察好了：

西方神学以加尔文路德为代表，注重高举主的十架，似乎与自己背的十架没有太多关联，高举神，而不太注重治死老我，所以容易造成这样的结果：神归神的荣耀，我过我地上的日子，这可能是西方新教神学在现代社会失去防线的根本原因。不是愿意被世界污染，而是因为没有与世界从根本上划分界限，所以，很难持久跨代的持守真理，当代西方传统教会在世界恶流的冲击之下，几乎全线崩溃就是一个佐证。

东方神学以倪搓声王明道为代表，注重背起自己的十架，以治死老我除去天然血气为主线，在谦卑中跟随主，以活出见证为目的，走一条世界上的窄路。所以，不容易被世界玷污，而有持久的生命力。

所以，西方神学以高举神来谦卑自己，东方神学以降低己来谦卑自己，而哪一种才能活出灵里的腾飞的生命呢？（这是个人的意见）我认为信从西方神学的信徒更容易过一个虽然有翅膀却过一个爬行的生命，而操练东方神学的信徒更容易因治死老我而过一种与主一同坐在天上的生活。当然，两种路都有例外，在彩虹更是如此。

但是，在这两条路之内却有一个例外，就是我们共同的根 – 天主教，希望大家要认真思考并寻求理解这个现象，为什么丑闻不断，但天主教内，从认识基督的早期教父，到现代神学开创者奥古斯丁，再到敬虔/神秘/灵恩/赶鬼/善行/独修，却能两千年来合一而不变，且越来越红火，不但如此，他们对于下一代的信仰持守是所有新教无法比拟的，我多次说过，我们周三工作场所查经班，有灵恩派有福音派有长老派有加派神学教师，但几乎一半是天主教的弟兄，并且年轻人多，本人也开始与他们的神父交通，虽然对于一些观点不能完全接受，虽然他们对于圣经没有我们熟悉，但是，他们信仰的简单，顺服，敬虔和每日的操守 （一周三次弥撒，有的信徒天天拨饼），真是我们无法比拟的。有时真觉得，他们在享受经历婚宴，我们在争辩猜测婚宴。

求主怜悯，基督肢体的大合一该是何等的荣耀呢。也希望众兄弟姐妹放下成见，从基督里不同支派的观点来看基督的荣美，那时，我们的不同将不再是“异端”，而正是基督肢体的丰满了。