我在前面帖子里到基督徒不可丢弃良心，使徒保罗说自己可夸口的是良心。“我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。”（林后1：12）因为一个被耶稣基督的血所洁净的良心是我们的见证。

我们还是回到我昨天引用的这段经文：

你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。 然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。 凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。（启3：1-6）

这段话是对不信的人说的吗？不是，是对教会。

这短话是对某个宗派的人说的吗？不是，是对众教会，也就是对包括我们说的。

恐怕因为我昨天的帖子专门针对了某个宗派的“一救到底”，有些人就以为这段话是专门针对某种教义的错误指导的。我可以做见证，虽然那个教义本身这个说法是一种理性的产物，会误导信徒，但是，在那个宗派中用心灵和诚实敬拜神的，他们从来不依赖这种教义做他们得救的保障。卫理公会是不信一救到底的，难道里面的信徒都个个敬畏神？清教徒是拥抱一救到底教义的，但是他们中的一些圣徒，比如大卫.布莱纳德，有几个像他这样每日热烈地寻求主的面，把自己的生命如同香膏浇奠在主和主的福音上的？

不要误会了我的意思，以为我是来针对教义的。我们每个人都要省察自己，难道主耶稣责备的不是我们吗？看看“因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”，我们的良心可以现在做见证，我们的行为，在神面前，有几样是“完全的”（prefect)？

在《创世纪》中神对亚伯拉罕说：“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”（创17：1，2）

不错，亚伯拉罕因为信神，神就以他为义，但是，我们可以看见，神与亚伯拉罕立约，岂没有对他提出要求“你当在我面前作完全人”？我们新教徒强调效法亚伯拉罕的信，不错，但是，我们在神面前竭力做完全人了吗？

主耶稣基督说“所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”（太5：48）

我们不是说不光要传福音，而且要把凡主教导的都教导那些人吗？主的教导有些什么？我想都总结在这句话里，“你们要完全”。我们完全吗？我们是不是要面对主耶稣说过的话，“所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。”？

因为启示录里面写得很清楚：看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。 （启22：12）