Paul tells the Romans that the words of the Old Testament Scriptures “were written for our instruction (or “teaching,” Gk. διδασκαλία, G1436)” (Rom. 15:4), and writes to Timothy that “all scripture” is “profitable for teaching [διδασκαλία]” (2 Tim. 3:16).

 Grudem, W. A. (2004). Systematic theology: an introduction to biblical doctrine (p. 1061). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; Zondervan Pub. House.

“从前所写的圣经都是为教训我们写的”（罗15：3）

“圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”（提后3：16）

这两处的“教训”其希腊文原文的意思就是“教义διδασκαλία”。由此看来“纯正的教义”怎么可能是“圣经以外”的“人的”东西？

默示theopneustos的意思是God-breathed，而breath就是圣灵的意思，有什么理由说纯正的教义不是圣灵引领下明白的？？？