我們都是魔鬼人

魔鬼人，指的是，既是魔鬼，又是人，是人魔合二為一的綜合體。

從人性來說，是個混血兒，既有神性也有魔性，有良心也有壞心，一個人的思想與行為有善也有惡。

也許基督徒們有異議，聲稱會我們信了耶穌，神稱我們為義了，就是義人了。

實際上，神稱為義，只不過是得了義人的名份，並不是你實際上成聖了，成為義人了，"我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！”(歌4:7)你也可以手拍胸膛想一想，你真的是全然聖潔沒有污穢了嗎？

人，無論是基督徒，還是非基督徒，還活在地上的，都是魔鬼人!

              一、魔性是怎麼滲入人性的?

魔鬼，從性質說，又稱惡者，敵基督，犯罪者，說謊者。“犯罪的便屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。”(約一3:8) “他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”《約翰福音》（8.44）從對象看，就是別西卜，撒但，空中掌權者。

在公元1215年，第四次拉特蘭會議發表了一份文件，其中第一條款說：“魔鬼和其他邪靈受造時本被上帝賦予良善的本性，但他們自甘墮落，變為邪惡。”

魔鬼是怎麼進入人內，與人的靈魂成為一體呢？

這個要從伊甸園講起。

神創造伊甸園是一個聖潔的國度的，神是人的王，人是神的民。然而，因為人是神的形象與樣式，與神有”血緣"關係，成為神的兒子。神愛人，不願意人沒有自由，象動物一樣，如馬，神造它們四條有力的長腿，輸入的理念是跑，沒有給它們反抗的觀點，所以它們遇到危險只能跑着逃命，如果它們有反抗的意識，寥闊的草原上千軍萬馬浩浩蕩蕩的對着寥廖宿敵獅子老虎你一拳我一腳窮追猛打，不出一個月，敵人就被踢死淨盡了，要知道，馬持續跑一天都沒事，獅子跑十分鐘就氣喘吁吁了。

於是，神把最寶貴的東西”自由”賜予人。

怎麼賜呢？

就是在伊甸園裡放上一棵分別善惡的樹。

“耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。"(創2:9)

亞當夏娃剛成為"有靈的活人"，他們的靈，只有神的形象與樣式，就是神吹進亞當鼻孔裡面去的那一口氣，唯有善，沒有惡，他們也象馬一樣只會奔跑，不會踢死敵人，只能一絲不苟地按照神的旨意行事，只會行善，不會行惡，根本不知道惡為何物。

這時候的人，實質上只是神手中的木偶，神在拉線，人在動作。

顯然，神不喜歡他的兒子成這個樣子。神是愛，他賜給人的靈魂自然是愛。而現在的人，只有一個選擇，就是選擇善，沒別的選了，這樣愛神，也是一種無法選擇的愛。估計神想要的，是有選擇的愛，你可以愛神，你也可以不愛神，在自由的選擇中，你選擇愛神，這個愛才是自願的，純潔的，神聖的。

於是神放上一棵分別善惡的樹在伊甸園裡，這一棵樹就是魔鬼的象徵，或者說，它代表魔鬼，甚至，它直接就是魔鬼，具有魔鬼的血緣基因。

神的恩典數不清。耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，(創2:16)園中各樣樹上的果子，說明神的供應豐豐富富，分別善惡的樹，只是一棵而已。

神為什麼放上那一棵分別善惡的樹呢?

那是因為神賜給人自由。

你可以只聽神的話，只跟神走順服神，只吃園中各樣樹上的果子，你也可以吃分別善惡樹上的果子，你自由選擇，當你有自由的時候，選擇順服神，愛神，那麼你的愛是真愛。

如果園中只有各樣樹上的果子，沒有分別善惡的樹的果子，那麼，人就沒有選擇，只

能吃各樣樹上的果子，這不是心甘情願地順服神，而是別無選擇，沒有他法，迫於無奈，也是根本不知道除了神之外還有別的，這樣愛神的愛不一定是真愛，純潔的愛，很有可能是不得不愛，或者說除了愛神別無選擇。

神創造人的叫人與神永遠同在的，也是給人永生。耶和華神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。”(創3:22)

當神要給人自由選擇時，就明白無誤地告訴人。”只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”(創2:17)

但是，亞當亞娃還是禁不住蛇的誘惑，最終吃了分別善惡樹上的果子了，魔鬼的基因毒素也就是進入他們的生命中，這時候的人，外貌還象人，但靈魂已經變了，原來他們生命中唯有神的形象與樣式，是聖潔的，現在受到破壞了，被污穢了，既有神的形象與樣式，又摻和着魔鬼的相貌與模塊，是人性與魔性合為一體了。人不是神所造的那個人了，偏離了神造人的標準，人不是合格的產品了，而是廢品了，也就是說，人犯罪了，犯了罪的意思是箭偏離了靶心，成了罪人，成了廢品，成了魔鬼人!

            二、魔鬼滲入人的靈後果如何?

1、神的咒詛。

一是對蛇即是對撒但的咒詛。

耶和華 神對蛇說：“你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”(創3:14 ~15)

作為魔鬼的代言，蛇，不知道受咒前長成什麼樣子的，受咒之後就是我們現在看到的樣子，沒有腳，用肚皮走路，嘴鼻貼近地面，吸入地上揚起的灰塵，終身吃土。

二是對女人的咒詛。又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”(創3:16)

不知道女人受咒前是什麼樣子，受咒之後，成這個樣子了，就是產道變窄，生產孩子產生難以言表的劇痛。其它胎生動物，幾乎沒有劇痛，所以沒有嚎叫，唯人痛不欲生。其它胎生動物，產兒一下地都是可以自理的，比如會奔跑、覓食等，唯有人的孩子生下來一無所為，嗷嗷待哺，而且都是早產，人類都是早產兒，發育不全，頭蓋骨還沒完全長合，頭頂前部一塊稍為凹陷的頭皮在顫動，因為等到發育完全，體積過大，過不了產道而無法生產。

三是對男人和土地的咒詛。又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”(創3:17~19)

神原來造的伊甸園是風和日麗，萬物柤依，共生共榮，十分和諧。但人犯罪之後，神咒詛了這地，地就有了風災洪災，地震滑坡泥石流等自然災害。曾聽到有傳道人說，不要埋怨天氣，因為天氣是神造的，埋怨天氣就是埋怨神創造這個天氣不好，實際上就是埋怨神。這種說法不對，因為神起初造的天氣不是這個樣子的，造成這樣惡劣的天氣，是因為人犯罪之後神咒詛這地造成的，人可以埋怨這地，但要知道為什麼這地成這個樣子，從而恨惡罪，悔改罪，親近神。

更為奇特的是，人類的觀念，不知不覺中，普遍受了神的影響，就是男人"必終身勞苦"，妻子靠丈夫養活，成了理所當然，一但妻子比丈夫能幹，丈夫靠妻子養活，就成為笑柄，成為人們眼中的大逆不道，丈夫也覺得低人一等，羞愧難當。

2、人的死亡。

神說"你吃的日子必定死"，不是神的咒詛，而是吃禁果後的必然結果。

神造人的初心是叫人與神永遠同在的，享受神無限的保佑和慈愛，人在神裡面永生，而吃了禁果只能死亡。

人的死亡，包括兩個方面，一是肉體的死亡，二是靈魂的死亡。

肉體的死亡，就是人吃分別善惡樹上的果子所負的代價，所以神說"罪的工價乃是死"，這個罪是原罪，也就是亞當夏娃犯下的罪，人都是亞當夏娃的子孫，人性上的傳承，基因上的遺傳，魔鬼的毒素已經與純潔的人性融合為一，人無法除去這個原罪，所以人必須死，也只有死，人才償清這個原罪的罪債。

靈魂的死亡，就是人的靈與神隔絕。包括活人與死人靈魂的死亡。人還活在世上，人的靈魂就像無頭的蒼蠅，到處亂竄。"我們都如羊走迷，各人偏行己路"。肉體死了，靈魂出竅，唯一的去處，就是地獄。地獄，原意就是垃圾場，因為人犯罪之後，不是神造人時所需要的樣子，成了廢品，被神棄掉，扔進垃圾場裡。

人還活着的時候，神供應一切人所需要的，人死之後，肉體再也不需要供應了，神就開始對個人的靈魂進行處理，是從一場大審判開始的。"按着定命，人人都有一死，死後且有審判。"(來9:27)

本來，人一死，償清了罪債，死後還審判什麼呢？

人的死償清的是原罪的罪債，死後的審判，是審判人的本罪。

本罪，就是人一生中在心思、言語、行為上所犯的罪。特別是行為上的罪尤為嚴重，所以聖經反覆強調"他必照各人的行為報應各人。(羅2:6)

我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義；也要憑你的話定你有罪。”(太12:36~37)

人子要在他父的榮耀里，同着眾使者降臨，那時候，他要照各人的行為報應各人。(太16:27)

惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。

神在人死後的審判就是定人一生中所犯的罪，神必以人所說的話定罪，以人在世所作所為報應各人。事實上人在世上所作的每一件壞事，都是給自己挖一個永恆的坑。

因為神手中有一本冊子，自動記錄每一個人一生中的一思一想一言一行，一一記錄在案，可能有錄影有真相，末日審判就像電影一樣放出來，叫人無可推諉。"那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。"(瑪3:16)

人逃不脫原罪，人必定死。本來死償清了原罪，但人也逃不脫本罪，"人非聖賢，孰能無過"?人註定就逃不了神的懲罰與報應，那就是下地獄了。就在人絕望的時候，因神的愛，為人開出了一條又真又活的生命之路。"神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約3:16)

             三、如何應對人靈魂里的魔鬼?

1、充分認識到人都是魔鬼人。

是的，你沒有看錯，人都是魔鬼人!

俗話說，"知己知彼，百戰百勝"，"人貴有自知之明"，一個人不知道自己為何物，自己有幾斤幾兩，那他一定是個睜眼瞎，活岀來的就是一個混蛋。

比如，不認識神的人，特別是中國大陸人，不知道自己是魔鬼人，說什麼"人之初，性本善"，人的惡，包括自己的惡，都是受到社會影響的，君不見有多少貪官落馬，痛哭流涕地控訴受了資本主義生活方式的影響?就是一般的平民百姓做錯了，有多少愧疚難當說"我錯了"?

認識神的人，不承認自己是魔鬼人，就把自己每一個錯誤與過失，統統歸咎於魔鬼撒但。教會一聚會，就禱告神圍起信眾的籬笆，阻隔魔鬼撒擔的進攻，舉起正義的寶劍，斬斷魔鬼撒但的作為。信徒自己更是心潮澎湃，一切的一切錯過，都將責任推到魔鬼撒但的頭上，甚至自己睡過了頭，耽誤了主日聚會，也說是魔鬼撒但弄的，在其腦子裡放進一個瞌睡的靈，特意叫他錯過聚會的時間，阻擋他親近神。

我們從幾個方面列舉人都是魔鬼人的證據。

第一，聖經證實，人的一切的惡，不是外面的魔鬼從外面攻入的，而是人裡面的魔鬼生出來的。

"善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。"(太12:35)這句經文，說明了人性，既有神性的善，又有魔性的惡。

"因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟，"(太15:19)

又說：“從人裡面出來的，那才能污穢人，因為從裡面，就是從人心裡發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。(可7:20~22)

就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求 神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴唇里有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒；殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路，便行殘害暴虐的事；平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。”(羅3:10~18】

第二，你捫心自問，你裡面有惡嗎？惡，絕不會來之於神，而是魔鬼的特徵，而你，有一半是魔鬼的。

"因為我所作的，我自己不明白。我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。(羅7:15~17)

向保羅看齊吧，你我作的惡事，乃是住在我們裡頭的罪作的!

2、不要把外在的魔鬼放在鬥爭的第一位

教會的領袖不要把精力放在外在的撒但，不要禱告圍起籬笆擋住魔鬼，不讓他們撞進教堂來搗亂聚會，而是要屏蔽人心裡的魔鬼，一心仰望神。初代教會有個很好的榜樣，弟兄姐妹見面，打招呼就是"平安”，聚會上講道人第一句話就是"弟兄姐妹們平安"，這個儀式傳承至今，可惜我們許多人卻忘記了這個儀式的初衷，淡漠了應有的含義。這裡的“平安"希伯萊語還含有"與神和好"的意思，具體說來，台上的傳道人問:“弟兄姐妹們平安?”就是，弟兄姐妹們，我今天作為神的藉囗，講出神的話語，我們都是罪人，罪與神隔絕，你們要與神和好，神的話才能入耳入心。你們願意與神和好嗎?"眾囗一詞"平安"，意思是"我們願意與神和好"。

講道人代表神發出的呼召，信徒們熱烈地響應。

有的教會卻把這個神聖的開始儀式，貶低成一個世俗的普通的禮尚往來的禮節，講道人比如李牧師在台上開場白:"弟兄姐妹們平安"。信眾齊呼"李牧師平安"，味道全變了，李牧師呼召"弟兄姐妹們，你們願意與神和好嗎?信眾反問"李牧師你願意與神和好嗎？”

試想想，神的呼召不但沒人回應，還成為打嘴仗，不知道這堂聚會神怎麼看?

先把人的心定下來，回歸到神這邊來，聚會講道就開始了，不必要驅趕魔鬼，趕它們也不走的，因為這世界是它們的，是人選擇了魔鬼，神依人的意願，將世界拱手讓給魔鬼，它們是空中掌權者，神只不過在敵占區揀選願意跟從他的人，是火中取粟，冒死救贖，連耶穌都趕不動它們呢。

他們喊着說：“ 神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？”(太8:29)

所以耶穌不趕鬼，也不以權施壓，他只是“吩咐"而已。耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：“你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！”(可9:25)

聖經里，沒有記載耶穌講道前先趕鬼的事實。

耶穌揀選了十二個門徒，開始差遣他們去傳道，這個事至關重要，大的很，照我們的理解，是應該讓他們先趕魔鬼吧，驅逐他們的死敵，除去他們前路上的障礙，才能保證他們事工的順利。但是，看看主耶穌怎麼做的?

耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：“外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進。寧可往以色列家迷失的羊那裡去。醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去袋裡不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖，因為工人得飲食是應當的。你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！”(【太10:5 ~15)

看到了嗎？這時候的耶穌，就像一個慈祥而細心的媽媽一樣，關切殷殷，連要不要帶金銀銅錢、口袋、褂子、鞋和拐杖這些細小的東西都交待了，而趕鬼敗壞撒但的作為，如果是我們認為的那麼重要，主耶穌理當千叮嚀萬囑咐才對，他為什麼隻字不提呢？

3、認真對付自己裡面的魔鬼

為什麼要認真對付自己裡面的魔鬼呢？

因為外面的魔鬼叫人第一次死，在人活着時，叫肉體與靈魂都死，肉體的死就是與靈魂分離，肉體腐爛。靈魂的死，就是靈魂與神隔絕。肉體還存在，靈魂卻與神隔絕，肉體與靈魂分離的時候，肉體腐爛，靈魂作為廢品被神棄掉扔進垃圾場裡一樣與神隔絕，這個叫永死，也是第二次死。這永死是人裡面的魔鬼叫人死。"所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。”(約8:24)

認真對付自己裡面的魔鬼，就是認真對付自己裡面的罪，因為罪因魔而生，魔又是一個罪人靈魂的一部分。罪人罪人，就是罪性與人性融為一體。

基督徒受到外在撒但的攻擊與誘惑很少很少，聖經有關諸如此類的記載也是廖廖無幾，而且攻擊的，都是影響世界的大人物。如:

"於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。"(伯2:7)

"他在曠野四十天受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。"(可1:13)

"這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心，他本是十二門徒里的一個。"(路22:3)

可以說，99.99%的人一輩子都沒有遇到魔鬼撒但的攻擊，但99.99%的人，都將發生在自己身上的壞事都推到魔鬼撒但的頭上。

為什麼魔鬼撒但不輕易攻擊和誘惑人呢？

因為亞當與夏娃偷吃禁果，魔性就進入人性，兩者成為一體了。外在的撒但不用親自出馬親自動手，每個人都是撒但的兒子，骨子裡的魔性自然而然地發動起來，也就是邪靈在心中運行，作他們當作的惡事。

你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。(約8:44)

那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。(弗2:2)

我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按着我裡面的意思（原文作“人”），我是喜歡 神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。(羅7:21 ~23)

保羅說他自己有兩個"律"，實際上，一個律是人性，就是神造人時吹進鼻孔里的那一囗氣，也是人的生命人的靈魂，"耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創2:7)另一個律就是魔鬼撒但通過人吃的分別善惡樹上的果子，這個果子，也就是撒但的血和肉，耶穌說:"我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。"(約6:55)

撒但的肉也是可吃的血也是可喝的，只不過吃耶穌的血肉叫人向善，吃撒但的血肉叫人作惡，耶穌和撒但的血肉同住在人裡面，人就可以行善也可以作惡。

"善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。"(太12:35)問題是，你想當善人還是想當惡人?

現實是，幾乎每個人既是善人又是惡人，當你裡面的善發動時，此時此刻你就是善人作善事，當你裡面的惡發動時，此時此刻你就是惡人作惡事。

一個驚天大案，證實了人是魔鬼人。

上世紀八十年代在比利時的布魯塞爾出現一個案件：一名女子在半夜不慎掉下露台受重傷，一名男子路過時候發現了傷者，這名男子洗劫了毫無反抗能力的受傷女子，然後又不忍女子傷重而亡，於是報了警後離開。

但事件的經過被附近的監控攝像頭拍攝下來，於是，警察成功的抓獲了這名男子，並予以起訴！

最後，在經過長達四周的激烈辯論和商討後，法庭做出該男子無罪釋放的判決。當時法官給予的判決宣言是這樣陳述的：

每個人的內心深處都有脆弱和陰暗的一面，對於拯救生命而言，搶劫財務不值一提。雖然單純從法律上說，我們的確不應該為了一個人的善行而赦免其犯下的罪惡，但是如果判決他有罪，將會對整個社會秩序產生極度負面的影響！我寧願看到一個搶劫犯拯救了一個生命，也不願看見奉公守法的無罪者對於他人所受的苦難視而不見！所以從表面上看，今天法庭不僅僅是單純的赦免了一個搶劫犯，更深遠的，是對救死扶傷的鼓勵，是對整個社會保持良好風氣的促進傳承。

中國法官：不是你撞的為什麼你送她去醫院？

比利時法官：我寧願看到一個搶劫犯拯救了一個生命，也不願看見奉公守法的無罪者對於他人所受的苦難視而不見。

一個人善多還是惡多?那就看你裡面的神與魔誰占上風了。一個人一輩子，裡面就是神與魔鬥爭的過程，也就是神與魔爭奪人的過程，神說:"他是我的，是我親手造出來的。"魔鬼說:"他是我的，他已經吃了分別善惡樹上的果子，裡面也有我的基因。"兩相說得都有理，於是他們可能達成一種和解的辦法，就像抗美援朝戰爭硝煙散了之後，中美雙方在交換俘虜問題上達成協議一樣，無論是中方還是美方，都尊重俘虜本人的意願，美國俘虜的士兵，回中國大陸還是去台灣，中國俘虜的士兵，留中國還是回美國，個人自由決定!

這樣，神就付出了沉重的代價，因為那些願意回到天堂的人，那是撒但的俘虜，是罪人污穢的人，不能象世間的俘虜一樣說走就走的，這樣一走，就會污染天堂，就象污髒的蘋果混在乾淨的蘋果，不是髒蘋果變乾淨，而是乾淨蘋果變髒。人是要脫罪之後成為聖潔才能進天堂的。

怎麼脫罪?

那就是向罪付出贖金!

世人都犯了罪是嗎？罪的工價就是死是嗎？好吧，人不想永死而想永生，那你把那些牛呀羊呀鴿子有限的生命獻上作為贖罪祭，你想得美，想要短命的換永生的，沒門!

於是，沒有辦法，永生的生命只有上十字架了……！

如何對付自己的魔鬼，神說:"所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外又拿着信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿着聖靈的寶劍，就是神的道。”(弗6:14~17)

人啊，認真對付自己裡面的魔鬼吧！

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