彩虹查經:以賽亞書 第11章
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11:1 從耶西的本〔原文作橔〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。
11:2 耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。
11:3 他必以敬畏耶和華為樂．行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞．
11:4 卻要以公義審判貧窮人、以正直判斷世上的謙卑人．以口中的杖擊打世界．以嘴裡的氣殺戮惡人。
11:5 公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。
11:6 豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥．少壯獅子、與牛犢、並肥畜同群．小孩子要牽引他們。
11:7 牛必與熊同食．牛犢必與小熊同臥．獅子必吃草與牛一樣。
11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
11:9 在我聖山的遍處、這一切都不傷人、不害物．因為認識耶和華的知識要充滿遍地、好像水充滿洋海一般。
11:10 到那日、耶西的根立作萬民的大旗．外邦人必尋求他．他安息之所大有榮耀。
11:11 當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。
11:12 他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。
11:13 以法蓮的嫉妒就必消散、擾害猶大的必被剪除．以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾害以法蓮。
11:14 他們要向西飛、撲在非利士人的肩頭上．〔肩頭上或作西界〕一同擄掠東方人、伸手按住以東和摩押．亞捫人也必順服他們。
11:15 耶和華必使埃及海汊枯乾．掄手用暴熱的風、使大河分為七條、令人過去不至濕腳。
11:16 為主余剩的百姓、就是從亞述剩下回來的、必有一條大道、如當日以色列從埃及地上來一樣。
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羅七:
1-9 耶西的根--彌賽亞
10-16 萬民的大旗
1）耶西是大衛的父親，這裡預言彌賽亞的身份。
2）請默想“認識耶和華的知識”到底是什麼知識。
約17:3 認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
3）彌賽亞的預言，已經超出了簡單的復國願望。為下一章救恩的泉源作鋪墊。
各位同學請發言。
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xunc:以賽亞是聖經預言耶酥最多的先知了.
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南山看客:問題
1. 為什麼說"耶西的根", 不說"大衛的根"? 這樣往上推, 也可以說雅各的根, 以撒的根, 亞伯拉罕的根, 挪亞的根. 這裡為什麼單單只從大衛的輩份上向前推進了一代?
2. [吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。]
豺狼獅熊都吃草了, 毒蛇難道也棄暗投明了? 這裡的"毒蛇"有特定的比喻含義麼? 毒蛇的穴是什麼?
3. 這裡說的"當那日", 是第一次"道成肉身", 還是尚未實現的"再來"之日? 根據何在?
4. [他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。]
今日以色列復國算是驗證預言麼?
5. [以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾害以法蓮。]
是否有比喻信上帝的各個教派的意思? 比如天主, 東正, 新教等等.
6. [一同擄掠東方人]
乖乖, 不是說中國人吧?
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xunc:南山的問題比較南.以色列復國算是吧.耶西的根猶太人易懂那個支派,也和新約的族譜正好對應.再說遠了,就到亞當,跟沒說差不多.
南山的問題是比較好. 我也答不全.
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guest1:參考了一下靈修版聖經
1. 為什麼說"耶西的根", 不說"大衛的根"? 這樣往上推, 也可以說雅各的根, 以撒的根, 亞伯拉罕的根, 挪亞的根. 這裡為什麼單單只從大衛的輩份上向前推進了一代?
>>亞述就像一棵樹在它權力的高峰處被砍倒（10:33-34），再也立不起來。猶大（大衛的王族）就像一棵被從樹根砍倒的樹，但從那樹墩處將生出一個新枝子來，這就是彌賽亞。他比原來的樹要大，結的果子更多。彌賽亞實現了神對大衛的後裔要永遠統治的應許（參撒下7:16）。
2. [吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。]
豺狼獅熊都吃草了, 毒蛇難道也棄暗投明了? 這裡的"毒蛇"有特定的比喻含義麼? 毒蛇的穴是什麼?
>>這是個黃金時代也是個和平時代。兒童在這個時代裡可以同危險的動物玩耍。基督第一次降臨人間的時候，這個時代還沒有到來，大自然還沒有回到原來的和諧狀態（參羅8:9-22）。這理想的平靜，在基督統治大地時才能實現。
3. 這裡說的"當那日", 是第一次"道成肉身", 還是尚未實現的"再來"之日? 根據何在?
>>應當是基督再來之日，在第一次來得時候，並沒有出現“豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥。。。”的現象。
在那“日子”到來的時候，神的百姓要遍及全世界。這些城市代表了世界的四個角：北方的哈馬，南方的埃及，東邊的亞述和巴比倫，西邊的海島。在基督統治大地的時候，百姓終將大團聚。
4. [他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。]
今日以色列復國算是驗證預言麼?
>>不算，因為經文指的是基督的二次到來。
5. [以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾害以法蓮。]
是否有比喻信上帝的各個教派的意思? 比如天主, 東正, 新教等等.
>>北方的主導支派以法蓮是北國以色列的另一個名稱。
北國以色列和南國猶大當時是對立的，這裡特意指出將來他們要和睦。
6. [一同擄掠東方人]
乖乖, 不是說中國人吧?
>>不是說中國人，根據上下文，東方人指的是：以東，摩押，亞捫人。
