現在還有沒有預言(唐崇榮)
舊約先知所說的預言可以分成四大類：
第一，彌賽亞將要來。
第二，彌賽亞會第二次再來。
第三，神彰顯神公義的本性、神的聖怒、神的審判臨到列國。
第四，某些個別事件、個別人物，在最近期間將要發生的事情，比如說：“明天要下雨。我若不禱告，三年就不降雨。”或說：“耶和華說：『亞哈王的血要被噴在一個地方，狗要舔他的血。』”這些預言是最不重要的。最重要的是——彌賽亞第一次來要成就救贖，再來時要審判大地——這一類的預言；次要的是——神是聖潔的、公義的、有怒氣的、審判列國的，他要讓各樣的刑罰臨到巴比倫、臨到埃及、臨到尼尼微——這一類的預言；最不重要的預言就是——你要看見一匹驢，看見兩個人來，你看到的時候要對他講……——這一類的預言是個別事件，並不影響神國度的永恆價值。
現在還有沒有預言？還有。第一種預言不需要了，第四種預言是微不足道的，第三種預言也沒那麼重要，所以第二種是新約中唯一存在的最重要的預言。我們今天可以講預言嗎？可以的。我說：“耶穌必要再來！”是不是重要的預言？是。今天我說：“耶穌必要再來！”你們說：“這個誰不知道？我也知道，這個不重要。”但我如果說：“明天下午三點到四點下大雨。”你就說：“哇！先知來了。”這樣，你只有一個討好聽眾、配合他們需要的傳道人，你就會發現，聽眾常常不能分辨聖靈的聲音、良心的聲音、人的聲音、自己的聲音或者仇敵的聲音。最後會變成什麼樣？講最不重要的預言的人，教會認為他是“大先知”；講越重要的預言的人，教會認為他只是“平常人”。
其實今天最重要的預言是“基督還要再來，你要迎見你的上帝；你要傳福音直到地極，使地極的人都聽見，主就要再來了！”這個是最大最後的預言！
所以我們要作先知講道，一方面代表神傳話，一方面勇敢的講基督再來的道理。今天真正的先知被冷落一旁，講無關緊要小事的先知被認為“大先知”；許多教會信徒的眼睛瞎了，看不見、分辨不出來，這是很可怕的現象。
現在有先知的分，沒有先知的職份，對不對呢？我不這樣說，我說：“先知的職份已經沒有了，先知的功用還在聖徒中間。”我們每一個被耶穌拯救成為聖徒的人，按照神給我們智能和對意義的了解，從神啟示的總原則去解釋萬物時，我們就是作先知。中文“先知”這個字產生一種錯覺，好象能夠比別人先看見的就叫做“先知”；其實在希伯來原文裡，“先知”這個字是沒有“先”、“後”意思的，先知就是神的代言人。
