想一想很有趣，hebai在這裡與基督徒們討論，自覺不自覺地全套用上了基督教的語言假定（對他而言），煞有介事地好像上帝真在那裡一樣。

再想一想，其實也沒有什麼。陷在這麼一個語境下討論反而容易許多。有了一個絕對的符號絕對的標準（這並不能說明這個符號這個標準就是真的）討論起來才有可能有結論嘛。

面對越來越“自由”的社會，自由的發慌的基督徒們越發想念起那過去的日子。以搖頭同網為代表的“讓小咬吃飽了安靜地趴在爸爸胸前睡覺”派，竟然也懷念起早 期共產革命時的死士來。其實這種死士離我們並不遙遠，拉登大叔那裡的死士就很多，只不過不是在歌舞昇平的中國與腐朽墮落的美國罷了。即使回到共產革命的中 國，一個死士董存瑞不是被宣揚了六十餘年還不罷手嗎？拉登大叔那裡幾乎每天都有董存瑞。

其他的基督徒們也就越來越懷念舊約裡面的各個以色列政權來。那個時候，對敵對者可以切瓜砍菜，兩丁砍一（包括女丁與童丁）都是遵循了上帝的旨意呢。特別是 在那種政教合一的國度，沒有雙重賦稅的惡果，十錢抽一就十錢抽一，哪像在腐朽的西方民主社會，給政府納了稅，還要給教會納稅，一位基督徒總共交出去的何止 三錢抽一，根本不符合聖經嘛。所有您們都看得見，大多數教會會眾們都做不到（在那裡）十錢抽一，少數做到的幾個人例如xinmin同網不總跑到這兒來顯擺 嗎？

啊！那讓人懷念的古以色列！

在這種思潮影響下，當hebai與基督徒討論政權問題時，也就有人搬出來舊約中的那鴻書與哈巴谷書讓他學習。這篇文章就是他學習的心得。