何為新造的人，就有有所敬畏、並只敬畏上帝的人。這敬畏又是從神來的，是上帝在基督里造成的。

參考講章：

啟示錄二十三課：開國大典（啟11:15-19）

http://blog.ifeng.com/article/20173425.html

3、新造的人（18）

然後我們來看看新人，就是新國家的公民。“你的僕人眾先知，和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了”。新人類也有五大特徵。

第一、“你的僕人”。我們不是動物，而是神的僕人。我們不是神，而是神的僕人。我們不是孤兒，而是神的僕人。人類從寧錄到希律代表的英雄時代，從亞當夏娃代表的智人時代開始轉型，靠基督的血，成為“神的僕人”。僕人一詞也顯示，信徒得救本乎恩，並不是出於自己的義，乃是神所賜的（以弗所書2:8，申命記9:6）。

第二、神的僕人是由兩部分人組成：眾先知，和眾聖徒。眾先知主要是指舊約時代的信徒，當然，施洗約翰也在其中。眾聖徒主要是指新約時代直到基督再來所有的信徒，但願我們都在其中。在人類歷史中，在現實中，上帝一直在創造新人，呼喊舊人重生。

第三、這新人新在哪裡呢？“凡敬畏你名的人”，這一點非常重要。人類就這樣劃分為兩部分。第一部分是大無畏的人，由於無知無畏，沒有罪惡感，並為所欲為（詩篇36:1，路加福音23:40；羅馬書3:10-18）。是魔鬼將無畏或激進主義的品格加給了亞當和夏娃。另一類人就是敬畏上帝的人。這是真正有智慧的人，敬畏耶和華是智慧的開端（詩篇111:10、箴言1:7、9:10），是蒙福的保障。那麼，敬畏耶和華是什麼意思呢？申命記13:4，“你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他”。聽道、信道行道，使敬畏不是中庸。敬畏不僅僅是懼怕神，更是愛神。因為鬼魔也信，卻是戰兢（雅各書2:19）。敬畏上帝出於對神的愛（出埃及記20:6、路加福音14:26、約翰福音14:15、14:21、14:23-24）；而我們愛神，乃是因為神先愛了我們，靠着聖靈我們蒙愛，領受神借着基督給我們的大愛（約翰福音15:9、以弗所書5:2、約翰一書4:9-10；4:19）。若非因着神的愛，若不是出於愛，就沒有敬畏；若因着愛，才可能得勝有餘（羅馬書8:37）。這正是啟示錄1:5-6談到的“成為國民”的前提，就是耶穌基督的愛。

請注意敬畏這個動詞，φοβουμέ申命記5:29、13:4、28:58；詩篇25:12、25:14、31:19、85:9、111:5、112:1、128:4）νοις，φοβέω，Tense: Present；Voice: Middle or Passive Deponent；Mood: Participle。從語態上看，敬畏包括兩種情形。一方面，是人順服神的道（Middle）；另一方面，是因為被管教而被動順服（Passive Deponent）。這兩種情況交織成為我們的生活實情。其次、從時態上看（Present），現在就敬畏，而且持續敬畏。一方面要持續堅持敬畏的生活，不能一時興奮；另一方面，不排除有時候的軟弱——敬畏有時候是對不安的得勝，是從聖靈對已有之罪責備的順服。但敬畏上帝的人不可能炫耀罪，沉迷軟弱。敬畏必然不斷更新生命。

第四、這些聖徒包括哪些人呢？τοῖς μικροῖς καὶ τοῖς μεγάλοις：連大帶小，small and great，信徒和信徒是不一樣的，得到的賞賜也是不一樣的；這裡的大小應該是指信心的大小。

第五、賞賜，μισθός，原意是工價。這是“發工資”的時候，這是伸張公義的時候，有不朽的冠冕為信徒存留。一方面，基督徒並非無私之偽君子，我們信朝向這屬天的賞賜；另一方面，賞賜出於神，我們得救本乎恩，而神是信實的，必能成就祂一切的應許。此外，這賞賜有時間，是屬天的，是最後的，是永遠的。