姣美長沙美女 原生態之美中透出三味
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　　湘女多情緣於美。而湘女之美，尤以長沙為最。若走到長沙的街頭巷尾， 去看幾眼人流中的那些亮色， 無須細讀， 就能品出湘女原生態之美的箇中三味：辣味、楚味、俗味。

　　湘女多情。然而情為何物?追根溯源，不能不承認情緣於美。

　　湘女之美，尤以長沙為最。實在不必粘貼上個世紀的《桃花江是美人窩》之類的標籤，那樣軟綿綿的俚曲，實與湘女火辣辣的張揚之美大相徑庭。這些年來得山水鍾靈性之秀的湘妹子們，早已像湘、資、沅、澧四水匯入洞庭湖一樣，匯聚於星城長沙了。

　　說長沙是美女之城，很容易讓人想起諸如曾經的李谷一、成方圓、張也，以及時下的宋祖英、瞿穎和李湘之類群星閃耀的人物。她們那種美， 當然還透着湘女共性的“辣”，但畢竟已有幾分淑女的矯飾。而倒是體操公主劉璇，則以嬌小本色贏得海外一片嚷嚷的“璇美人”之音。若走到長沙的街頭巷尾， 去看幾眼人流中的那些亮色， 也許無須細讀， 就能品出湘女原生態之美的箇中三味。

　　先說辣味。以大紅辣椒來說長沙美女，實在是一種絕妙的借喻。這個辣，不是湘人生活中用於驅瘴的紅辣椒、白辣椒、醬辣椒、剁辣椒等等，而是火辣辣的社會氛圍中，美女們辣入血液，辣入骨髓的群體個性，乃至美女的吞吐氣息，皆有一種敢為人先、敢恨敢愛、敢作敢為的辛辣之味。這種辣溢於眉眼顧盼之間，是一種坦然、真誠、淳樸的面對，同時也是一種挑戰命運的英豪之氣。這湘妹子之“辣”，光遠遠地看，不親口嘗一嘗是品味不到的。我因出身巴渝本不怕辣，待“嫁”到長沙，才知不僅那菜，連湯中也放把辣椒，剛嘗一口就大呼“夠嗆”。乃至“家事、國事、天下事，事事皆辣”，夫人的許多主張，竟是巾幗不讓鬚眉， 讓人辣出一身熱汗。

　　再說俗味，長沙美女開口就是一口“土得掉渣”的湘腔土話，很少人去模仿那一口京腔。行坐談吐，“俗”得極有韻味。而這個“俗”，絕不是庸俗、媚俗，而是風俗、通俗， 但凡美女們參與的婚喪嫁娶、拌嘴鬥趣、俚俗巷罵、鄉情村議，竟無不“入戲”，喜怒笑罵皆是文章。

　　女人們朴樸實實地以本來面目生活着，攪出無盡的開心樂趣，若以此去詮釋車爾尼雪夫斯基“美即生活”的命題，實在是再貼切不過。若品這味，你不妨去溜一溜長沙還殘存的諸如坡子街、北正街之類的老街，哪兒有熱鬧扎堆之處，你便可擠進去張望。或有美女們旁敲側擊，妙語連珠。當然，這湘中土語之妙，你則要全神貫注地視聽才行。

　　接着說楚味。自古楚地不乏美女，四大美女中的昭君，就出自楚水香溪之畔。“楚王愛細腰”一說，以及在“洞庭之野”誕生的《詩經》中“窈窕淑女”的名句，都說明這一方水土的姑娘們，有着蠻腰纖細的惹火身段。而江南的桃花水色浸潤，使之又有着嬌媚的臉龐和知書識文的氣韻。一顰一笑之間，大有楚風留韻。

　　儘管時代在風風火火地前進着，而長沙都市中的湘女們，捧卷憑欄的讀書之風，也許仍獨領着中華大地之風騷。賞此中美女，長沙有兩個好去處。一是嶽麓山下的愛晚亭畔，一到夏秋傍晚， 有不少邊賞景納涼邊苦讀苦思的少女。她們也許昨日還是洞庭漁女，或是來自湘西的苗族、土家姑娘，考入山腳下的湖大、師大、中南大學……

　　三五結伴，捧書斜依小亭軒窗，構成嶽麓一景。二是走一走黃興路步行街，再折向解放西路的茶座吧廳，那裡是長沙白領女孩喜歡去溜達、領略時尚情懷之地，忽一刻間，美女如雲而至，秀色可餐， 你盡可連飯也省下了。這三味，最突出的地域特色還是那種辣味。長沙土話有專為女人們備下的“辣厲婆”一詞，是專指那些顯能幹、抖精神、古道熱心、不甘寂寞的美女們。此輩的“辣厲”，既有柳眉倒豎、杏眼圓瞪之態，也有“硯地”撒賴，丟砣顧盼之嬌，總之，“刀子嘴豆腐心”，說到底，這番“辣”還是那個情字。是因美生情，還是由情而美，得麻起膽子試味，才能一品。

　　嶽麓山下，湘江北去。“回雁北飛，儘是濂溪一族，大江東去，無非湘水餘波。”一方水土養一方人，而深愛着故土的長沙妹子，有了那純情在心，焉得不美，再辣又何妨!