中觀的第一個頌詞不生亦不滅，就是破因緣生的法，因在果中，或不在果中，因對果有作用，或者不作用，在詳細分析下都無法成立。所以名言諦承許因生果，勝義諦分析下並無此事。

性空，雖然指的是自性空，但是這個自性是有特定含義的，就是不由因生恆常的沒有任何條件自己存在的。這樣的自性。假如這樣的自性存在（自性不空），那麼種子是生不出苗芽的，種子生的應該還是種子，因為種子不觀待其他條件可以恆常自生。事實上種子能生的是苗芽，所以種子是沒有自性的。就是種子自性本空，所以才能生苗芽。有點繞啊，但中觀就是這個樣子。。。

色空不二屬於般若空性法門，中觀就是把這個道理掰細了分析給你聽。所以說中觀對於色空不二有詳細分析就是這麼回事。般若和中觀是常常一塊兒講的。