你想多了，诗经十五国风当然是言情的，但言情不等于色情，情属于心的范畴，色属于欲的概念，子曰大欲存焉，诗经的意义在于用纯洁的情感来引导人的欲望

子曰郑声淫，可是青青子衿，悠悠我心，就是郑风中的作品，真正的言情民歌，古今中外都不可能不是纯洁的，因为凡是没有受到文化污染的自然的东西，不可能是不纯洁的，近者比如陕北民歌

人欲中肮脏下流，淫秽猥亵的文字内容，都是识字的有文化的人意淫出来的，带有过度和变态的特点，而在一种文化过熟的时代，市井繁荣的时代，色情的东西就会产生和流行，这是人类文化，人类心灵发展的一般规律，就像苹果在树上一直长到饱满成熟都是完美地，但熟透了就会慢慢开始烂掉一样

诗经一言以蔽之，就是从一大堆苹果中把好的饱满的苹果捡出来，把烂苹果扔掉，如此而已

换言之，十五国风绝大多数都是写情而非写欲，很少的有可能涉及欲的诗句，本身也是纯洁干净的，性本身，也分天真与渲染，阳春白雪与下里巴人

史记云，孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺，子曰，吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。。。古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。。。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺

诗经塑造了中国人温柔敦厚思无邪的心灵特征，直到宋词出现才开始拐点向下，直到元曲和明清小说，渐渐偏离了温柔敦厚的基本心灵气质，从宋词往前推，诗歌里中国人的感情和心灵世界都是很干净，很美好的，白居易的长恨歌，已经算是很暴露了，但仍然保存了基本的矜持和适度