什麼叫整合概念？
就是說，我們修的法門，其實每一個法門都有方向性。比方你布施，布施
這個法是什麼方向？它會引導你的生命趨向富貴。你不斷地做，不斷地做，它
在你的生命中會產生力量，它這個布施的資糧，會引導你往富貴的方向走。你
說我持戒，我喜歡持戒……你看人各式各樣。有些人他喜歡布施、喜歡放生，
有些人他什麼事都不想干。他喜歡持戒，也沒關係。他不斷地造作持戒，他這
個持戒的法會引導他往尊貴身走，來生特別尊貴，受人尊重，但是不見得有福
報。那忍辱這個法呢，會引導一個人成就莊嚴身。所以每一個法都有它的方向。
如果你今天沒有修《法華經》，會有什麼問題？你的人生多元化，你沒辦法整合它。你的方向很多，沒辦法整合，你的力量就分散了，因為你生命有限。

你今天修布施，來生修持戒，結果你的生命當中，你不能把這種點點滴滴的能
量集中在一起，達到你要的目標。
所以一佛乘它好就好在，它可以把這種多元化的法門加以整合，叫做法法
消歸心性，所有的法門都往心性走，常同常別。大家都在開顯心性的功德，但
是方便有多門。所以《法華經》的好就在於“絕待論妙”，它能夠整合你。你
修什麼都沒關係，你多了《法華經》，它幫你整合。

淨界法師 法華經講記第二卷