什么叫整合概念？
就是说，我们修的法门，其实每一个法门都有方向性。比方你布施，布施
这个法是什么方向？它会引导你的生命趋向富贵。你不断地做，不断地做，它
在你的生命中会产生力量，它这个布施的资粮，会引导你往富贵的方向走。你
说我持戒，我喜欢持戒……你看人各式各样。有些人他喜欢布施、喜欢放生，
有些人他什么事都不想干。他喜欢持戒，也没关系。他不断地造作持戒，他这
个持戒的法会引导他往尊贵身走，来生特别尊贵，受人尊重，但是不见得有福
报。那忍辱这个法呢，会引导一个人成就庄严身。所以每一个法都有它的方向。
如果你今天没有修《法华经》，会有什么问题？你的人生多元化，你没办法整合它。你的方向很多，没办法整合，你的力量就分散了，因为你生命有限。

你今天修布施，来生修持戒，结果你的生命当中，你不能把这种点点滴滴的能
量集中在一起，达到你要的目标。
所以一佛乘它好就好在，它可以把这种多元化的法门加以整合，叫做法法
消归心性，所有的法门都往心性走，常同常别。大家都在开显心性的功德，但
是方便有多门。所以《法华经》的好就在于“绝待论妙”，它能够整合你。你
修什么都没关系，你多了《法华经》，它帮你整合。

净界法师 法华经讲记第二卷