用人民戰爭直到共產主義慶祝無產階級文化大革命五十周年！無產階級文化大革命是無產階級階級鬥爭史上一座最高的里程碑。今天距它在1966年發動已有五十年，在這五十周年紀念日的背景下，簽署本聲明的各共產黨和組織認為在這一偉大事件上堅持立場是根本的。無產階級文化大革命首先是一場政治革命，鑑於它的重要性，我們必須動員起每一個共產黨人和革命者，去大膽和堅決地方式進行宣傳它。但這是不夠的，同時，發展一場反修正主義和反機會主義的激烈鬥爭很有必要，目的是阻止文化大革命與國際共產主義運動的當前問題相分離。我們從文化大革命中學到，我們要與修正主義者劃清界限，給他們打上烙印。修正主義者企圖就此進行爭論，產生混亂，欺騙人們。我們要清楚看到當前秘魯的修正主義和投降主義路線——秘共/大赦和基本人權運動（PCP/MOVADEF）和 VRAE地區的何塞集團，阿瓦基安主義及其荒謬的“新綜合”理論，普拉昌達主義及其“二十一世紀的社會主義”、“多黨競爭”理論，和新修正主義令人厭惡的其他表現形式。他們試圖把毛主席理解為一個普通的自由鬥士，重新解釋文革使其失去正確性和革命鋒芒。他們卑鄙的謊言被無產階級世界革命的戰略進攻和我們發展的爭取毛主義運動所粉碎。取而代之的，充滿共產主義鬥志的國際無產 階級，高舉着他們完好無損的紅旗至更高峰，正在不知疲倦的鬥爭中朝着無階級社會，共產主義社會前進。高舉、捍衛和運用毛主義！論國際形勢與階級鬥爭如果沒有毛主義的階級鬥爭理論和它的發展，當前國際形勢是難以理解的。只有通過這個理論，我們才知道，這個時代的基本矛盾是被壓迫民族和帝國主義之間的矛盾、無產階級和資產階級之間的矛盾，以及帝國主義內部的矛盾。今天社會主義和資本主義的矛盾只存在於意識形態和歷史領域上，主要矛盾是被壓迫民族和帝國主義之間的矛盾；帝國主義包括通過相互勾結和競爭發展起來的列強和超級大國，被壓迫的第三世界國家是瓜分世界的競爭的戰利品，同時也是世界革命的根據地和革命風暴的中心；革命是主要的政治和歷史傾向；無產階級世界革命處於第三階段，即戰略進攻階段，是“未來五十年到一百年”的時代，帝國主義正在進一步衰敗，並將被無產階級世界革命通過世界人民戰爭徹底消滅，這是無產階級世界革命新的巨浪所開創的進程。馬克思主義和修正主義的主要鬥爭就在對當今世界三大基本矛盾的認識——被新修正主義否定的決定性問題 ——中進行。列寧教導我們：“帝國主義的經濟關係是現有國際形勢的存在基礎。二十世紀的歷史完全是由資本主義的這一新階段，即它的最後和最高階段所定義”[1]；世界上被壓迫民族和壓迫民族的分裂是帝國主義的一個顯著特徵。因此，我們要從資本主義的基本矛盾去理解當前形勢，因為我們正處於資本主義的最高和最後階段，帝國主義階段。階級鬥爭的規律之一是暴力，這在帝國主義時代就加劇了，因為帝國主義就是戰爭和全面的政治反動。帝國主義壓迫把被壓迫民族變為瓜分區，也就是說在經濟領土上變成這個或那個帝國主義大國或超級大國的殖民地或半殖民地。帝國主義者通過侵略戰爭，努力分割這些國家，進行新的分配，重新配置所謂的大中東版圖，在激烈衝突中維護他們的霸權和尋求擺脫其深刻的經濟危機的出路。敘利亞戰爭就是這一規律的體現。所謂中東問題，如果不用階級鬥爭理論（它包括了毛主席關於國際形勢“三個世界劃分”的理論）去分析和轉換國際形勢，就是一堆無法解釋的奇怪事實的積累。要去理解如此複雜的一幅圖景，比如在敘利亞、伊拉克或土耳其正在發生的事情——在那裡，數百萬人的生活，來來往往，他們永遠推動着歷史的發展——我們需要牢牢抓住階級鬥爭。只有運用階級鬥爭理論，包括當今世界的基本矛盾，才有可能理解今天所謂的中東問題，是世界上基本矛盾交匯的一部分。帝國主義侵略戰爭是為了肢解和重新分割那些被壓迫國家——二十世紀九十年代以來就在那裡進行——激化了所有的矛盾，推動了革命。我們的主要任務是為領導這場被壓迫民族武裝鬥爭的風暴而鬥爭，這場風暴正在興起，它主要反對美帝國主義，但也不能忽視核大國俄羅斯和其他帝國主義列強。現在問題在於，由於缺乏共產黨的政治指導，鬥爭沒有得到正確的發展。從毛主席的發展出發，我們可以理解如烏克蘭、敘利 亞、伊拉克、利比亞、阿富汗等國的當前形勢，在那裡有着激化的兩對根本矛盾和三種力量。這兩對矛盾是：1）被壓迫民族/人民與帝國主義之間的矛盾，這是主要矛盾；2） 帝國主義內部的矛盾，這是次要矛盾。三種力量是指：1） 唯一的霸權超級大國美帝國主義及其當前盟友；2）核大國俄羅斯及其當前盟友；3）被壓迫民族，包括它的所有階級和少數民族，一幫叛徒、賣國理論的追隨者除外。這種力量（被壓迫民族和少數民族）暫時和相對弱小，因為仍然缺少可以將他們聯合在反對帝國主義侵略的統一戰線中、防止他們被帝國主義作為駐外人員或苦力利用的共產黨。要解決這些被壓迫民族的主要矛盾，就需要一個馬列毛主義的共產黨去領導民主抵抗的統一戰線，團結一切願意團結的力量，進行戰鬥擊敗帝國