| 詩人為什麼會被人惡搞?(ZT) |
| 送交者: Hoosier 2006年10月05日15:34:49 於 [茗香茶語] 發送悄悄話 |
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楊黎:在古代,寫詩的都是達官貴人,你看王維、王安石,都是做大官的。杜甫那麼潦倒,他也是個工部尚書。你想一想,如果這次我邀請的詩人,他們都是各個省市部級領導,詩歌還有可能被惡搞嗎?但現在,那樣的詩人,那樣的身份,已經一去不復返了。 在個人自述里,楊黎這樣介紹自己:2001年,來到了北京,在北京住了已經五年。此前,在銀行上過班,在湖北、四川做過生意、創辦文化公司、辦過廣告公司,辦過橡皮酒吧……,除了寫詩之外,他的職場經歷似乎不貧乏。“詩人能把自己的生活過得很舒適,我算是詩人中比較窮的,但我現在的年收入也能保持20萬左右,我們不窮。” 青年周末(以下簡稱 “青周”):大家好像都有種一致看法,詩人的生活狀態會比較貧困、尷尬、虛弱? 楊黎:我們不窮,大家都說詩人窮,那是種錯誤的,很多人覺得詩人的生活成問題,中國那麼多人的生活都成問題,詩人裡面真正餓死的有幾個?真正乞討的又有幾個?中國那麼多人為了生活奔波,詩人的比例又占多少?譬如說萬夏,他的身份是雙重的,做生意、掙大錢,寫詩。我們不會過得比其他人窮,當然,也不會比其他人更好。 "要裸奔你們到國外裸奔去!" 誰也沒想到,保衛詩歌9•30詩歌朗誦會將以一種非常戲劇性的情節收場。或者,談不上收場,而是在中途戛然而止。 晚上9點10分,物主義代表詩人蘇菲舒登場時,朗誦會已進程過半。 蘇菲舒顯然是打算以行為藝術的方式亮相。坐在舞台側的一把椅子上,身形臃腫的蘇菲舒開始脫外套和褲子。人們才發現,他身上穿了不止一層。 因為穿得太厚,他的動作已比較吃力。在年輕女詩人花子的幫助下,他脫了一層層的圓領衫和長褲。5分鐘之後,他還在脫,這時已至少脫了十來層。 整個舞台無聲。觀眾們有的已經有些不耐煩。 終於,蘇菲舒脫得只剩下白背心和黑內褲。這個身材瘦長的男子,緊接着脫去了他的背心。這時,場下有人起鬨:“脫!把褲衩也脫了!” 不知是提前設計,還是臨時決定,一臉肅穆的蘇菲舒,俯身脫去了內褲。 大多數觀眾還沒反應過來,一絲不掛的蘇菲舒已走到舞台中央的麥克風前,手拿幾頁稿紙,準備朗誦詩歌。 他正要張嘴,忽然全場燈光大暗,第三極書局的管理人員從音響操作台後跳了出來,厲聲喝道:“停!趕緊停!誰讓你們這麼幹的?!”隨後,他們朝台下大喊道:都趕緊走,這個會別開了。 這些都發生在短短一分鐘之內。在場的觀眾才醒悟過來,已經被要求立刻離場,不得延誤。四五名保安人員出現在眼前,現場頓時亂成一團。 一名管理人員衝到楊黎面前,怒氣沖沖的質問他究竟想幹什麼。“我也不知道會出現這種情況。”楊黎用帶着川音的普通話回答。 在不到5分鐘的時間裡,在場的上百人在書店保安人員的監視下,徐徐退場。一名詩人不服氣的對身邊的保安人員說:這有什麼啊,藝術家早就玩過的,詩人來一次你們就受不了了? 聞聽此言,站在一旁的那名管理人員當即不客氣的喝道:“要裸奔你們到國外裸奔去!這是在中國,不是美國!” 趙麗華:詩人是個小圈子 作為這次活動被聲援的對象,趙麗華並沒有在現場出現。“她的壓力很大,所以不敢來參加這次朗誦會”,楊黎這樣解釋,但沒有到場的趙麗華對此事的期望似乎卻要高出很多。“朗誦會結束,有人告訴我會場上有人脫衣服搞行為藝術,被迫停止,我的眼淚唰的就下來了……”她這樣表示。 “頭一天就有人跟楊黎說,這次會有人搞鬼,要把這次朗誦會搞垮,事後,楊黎告訴我,他快垮了,自己跟死了一樣。好不容易詩歌被大眾關注,有一次機會面對觀眾,沒想到……這次以後,我死也不寫了,再也不寫了,一個字也不寫了……” 青周:現在,寫詩的人有多少?詩歌的力量到底有多大? 青周:詩歌刊物沒有傳播,普及? 現在這種情況的發生,和詩歌傳播方面的問題有關係,和語文教材中現代詩歌篇目陳舊有關係,和詩歌傳播方面的不接軌有很大關係。 官方詩歌刊物中,很多是公費出詩,這樣的東西有多少是好的? 詩歌刊物在現在詩歌的傳播過程中,根本沒有作用,他們已經非常遲鈍、滯後,這次我詩歌被惡搞,你在詩歌刊物上,甚至看不到事態的基本反映。 青周:不是還有課本麼?至少會有基本的詩歌介紹吧? 這兩年,現代詩已經發展到和國際接軌的地步了,很多國外詩歌可以直接在網上讀到,很快被翻譯過來,但課本里,大家讀到的外國詩歌還是普希金、惠特曼的,他們已經太老太老。 這就等於,已經進入了汽車時代,你卻偏偏要趕馬車行走。 |
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