在筆者的博文上，有網友曾留言說：胡說八道。我想說：“胡說八道”好！

由於歷史延續下來的習慣，都認為“胡說八道”是一個貶義詞，其實在弄懂了此詞的出典後，完全有理由為“胡說八道”翻案。

先秦時期的中原人把北方少數民族稱為“北狄”，秦漢以後改稱為“胡人”。那時候，居住在西北的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古國、契丹、女真等族被統稱為“胡人”。唐詩人王昌齡有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句。

“胡說”之詞始於東晉之後，顧名思義就是胡人說話。因為胡人說話中原人聽不懂，所以他們的話就成為了“胡說”。“八道”即八正道，又稱八聖道，是佛教三十七道品中的一類。此道主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑：正見解、正思想、正語言、正行為、正職業、正精進、正意念、正禪定。既聽不懂佛法，又聽不懂胡人語言的人就把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。

好辦法！真正的阿Q，自己無知，沒有本事聽懂，於是扔下一句“胡說八道”，權作自我安慰，都是說的人不好，為什麼講那些聽不懂的話？如果你是漢人，聽不懂“胡說”，就怪胡人不好，就是名副其實的“胡說八道”。如果你是胡人，聽不懂“漢話”，就怪漢人不好。對於胡人來說，這個自我安慰的詞就應該改成“漢說八道”了。如果兒子聽不懂老子的話，就是“父說八道”；倒過來，父親得了老年痴呆症，聽不懂兒子的話，就是“子說八道”。

小學生新進學校，上課聽不懂，這是老師在“胡說八道”。進掃盲班，兩眼一抹黑，如聽天書，這是掃盲老師在“胡說八道”。以此類推，如果一個既不懂英文又不懂生物學的人，在面對達爾文的演講時，肯定認為他是在“達說八道”。如果一個人既不懂德文又不懂相對論的人，在愛因斯坦講課時，也肯定認為他是在“愛說八道”，哈哈！世界上的“八道”何其多，只要自己不懂，都是“世說八道”。

如果聽不懂就是說話的人在“胡說八道”，那麼這個世界上人人都曾經“胡說八道”過。聽不懂別人的話之人應屬可憐之人，可憐之人，必有可惡之處，為什麼可惡？大概和歸罪別人的“胡說八道”有關吧！

“胡說八道”本意指自己聽不懂的東西，如引申為不合自己口味而故意聽不懂還馬馬虎虎，竟然最後解釋成說話人的“胡言亂語”，這和詞源完全南轅北轍了，這顯然是中華文化中的一個糟粕。當時的統治難得是胡人，所以無法正本清源。明君畢竟是少數，能對君王說“兼聽則明，偏聽則暗”的魏徵更少，大部分統治者都會把不合自己口味的話斥之為“胡說八道”。“胡說八道”泛濫之時，肯定是“萬馬齊喑”之日。

應該為“胡說八道”翻案！