吳丈蜀的名聲總算聽過，但是他的作品以前卻沒見過。換句話說，作為書法家他不算名氣最大那個級別的。在網上搜索，還能找到他的作品，到底是書法家，功底深厚沒得說，雖然作品不是我喜歡的類型，但是作品明顯是魏碑風格，並非我想象的猶如外星人字體，因此我不知道他說模仿古人就是匠人和書奴而不能算大書法家，這個標準是否包括他自己。

有人讚揚他敢說真話，他說的也許是真話，不過看來看去，褒貶的都是死人：沈尹默、舒同、啟功，再加上遠一點的吳昌碩、沙孟海、蕭嫻，諸如此類，活人他一個也沒有評論。

評論死人比較安全，至少不會得罪他們，至於他們還有弟子在世，那畢竟隔了一層。吳老先生也九十多歲了，當然還不好意思直接說自己最好，不過舒同和啟功兩位，都是擔任過中國書法家協會會長的，貶低他們一下，對抬高自己絕對事半功倍，至少用現在的話說叫炒作效果肯定高，至少知名度立刻就上去了。舒同和啟功，兩人的字體已經成了字庫的一部分，說明兩者的字體被大眾審美觀認可了，這也算是成功的一個標誌吧。書法既然是藝術，就要被人接受，無論是大眾還是專家。別瞧不起大眾，當年大詩人白居易每寫一首詩，都要讀給文盲老太太聽，聽懂了喜歡了，白老先生才會認為過了第一關。至少這也是一種藝術觀。

說到模仿古人，幾乎每個學書法的人都要臨帖，無論最終是否成為書法家。至今還沒聽說過塗鴉能培養出書法家的。模仿古人，學的是技巧和內涵，而不是僅僅是外形。若說從沒有臨習書法的，倉頡氏豈不是第一書法大師？藝術積澱要靠藝術家一代一代積累。王羲之被稱為書聖，這也是中國書法的獨特性。還沒有聽說任何其他文字書寫者因為寫得好被稱為聖的。不過也有人不服，但是沒辦法。王羲之被稱為書聖不僅僅因為他寫得好，還在於他完成了從隸書到楷書的徹底轉型（鍾繇的小楷明顯有隸書痕跡）以及他奠定了行書和草書的基本規則。

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