上回谈到中国人似乎没有什么信仰，至少没有统一的固定的信仰，但中国文明绵延已经五千年，这是个奇迹。没有固定统一信仰，偌大这么个国家，这么多人，还能在一起基本维持一种结构和秩序，时不时的创造出些太平盛世，这更是奇上加奇。

中国人没有信仰，但中国人到底有没有相信的东西？有位同学说，中国人还是讲孝道的。我不知道讲孝道，算不算一种信仰。信仰一般指信奉崇拜高于人或自然的东西。父母，其实还是人，把孝敬父母，当作信仰似乎不妥。所以孝道不能算作一种信仰。事实上，孝道是儒家对周之前中国一套完整的祖宗崇拜信仰的一种改造。这种改造，直接造成中国人之后几千年的信仰缺失。

祖宗崇拜是否一种信仰呢？ 粗略看去，中国的祖宗崇拜确实符合信仰的标准。中国人崇拜祖宗并非只是对祖宗歌功颂德，或通过祖宗来标榜自个出身之高贵。国人崇拜祖宗，是崇拜祖宗之鬼，也就是祖宗的灵活，或变了鬼的祖宗。而且变成鬼的各代祖宗，还是会和子孙进行交流沟通，并且继续以特定的方式来参与子孙的事业，他们也享受子孙在家庙族庙太庙等处的供奉和祭祀。

其他民族也有重视自己的祖先的，比如希腊犹太，都有老子英雄儿好汉的意识，甚至有魂归祖先的说法，但是这些民族没有祖宗信仰，或祖宗崇拜。他们也相信祖宗死后有灵魂存在，但这些灵魂，被归入他们该去的地方，比如阴曹地府，不再参与子孙的事情了。这些民族当然，都是信仰神的，神比祖宗大，所以也就没有要祭祀崇拜祖宗的必要

在儒家之前，其实中国也是信神的，周也信奉皇天上帝，商更是如此。商朝信的上帝可能是位邪恶的神，因为据说商时用人作为牺牲祭神。周尊奉的神就要美好的多。但奇怪的是，周在尊敬神的时候，却始终不忘记祖宗的灵，甚至祖宗的灵更具体，而上帝的灵很抽象。这在诗经的雅特别是颂中可以找到根据。我的感觉是，祖宗的灵，有点扮演在子孙和上帝之间的中介，模仿基督教的说法，中国古人的感觉是，不通过祖先的灵，他们是不好和上帝沟通交流的。祖先的灵，比如说文王的灵，一直和上帝同在，这有点耶稣儿子和上帝父亲同在的意思。

今天就谈到这里。。。待续