也说大院文化(zt)

看到很多记述大院文化的帖子，开始觉得好奇，就瞎看，想从中翻找熟悉的身影。我自己就生在大院长在大院，开始没觉得大院有什么文化，但略一想，大院还真是有文化的，权且把这种文化叫做红二代文化吧，没事练打字，我也说说圈养红二的大院文化。

一、大院文化的最大特点是沙漠文化。

其原因，一是他们的父辈就没什么文化，有，也是抗大普教出来的冷热兵器交接时代的战争文化和片段性的马恩列斯毛的文化，这点文化聚焦在一点上，只要能牢记跟党走和三大纪律八项注意就行了，那会的法律法规不像今天浩如烟海的法系体系，毛主席一句一切行动听指挥就把几百万军队管住了，所以大院里的人本质上是没有思想的，谁家的孩子从小受到过有关人性的基本常识的教育？谁家孩子能说出什么叫人性二字？狗屁。

二是教育方式，大院里的红二代在整个青少年时期，很少有谁能接受过来自父母的半小时以上的做人的教诲，我反正没有，我们的教育，最直接的来自挨揍，被打的理由多因调皮捣蛋，我们是在不断挨揍的过程中感悟成长的道理的。多数情况下，挨揍前后也没讲什么道理，棍子倒是打断过几根。我们被教育的规律，就是早上起床号，晚上熄灯号，大人上班就是催着你快走的骑兵进行曲，上学就是算数语文加刘文学、王二小，电影就是打鬼子占领凤凰山和桃村，这就是我们那时成长的现状。至于什么大院形成前期的跑马圈地全军调干，先且不论，反正我们就是聚集在这里生长在这里。

基于此，这些傻逼有几个共同特点，一是干枯的沙漠文化生长出来的人没多少人味，但有狼群集结的天性和群居生存的本能以及嗜血的嗜好。二是不懂社会不懂常识不懂人情世故。

三是被教育成国家者我们的国家，我们不说谁说我们不干谁干。因此没有建设性，但极具破坏性。

四是等级观念，由于军队大院的军衔制和等级特性，他们的血统中存在这根深蒂固的等级烙印，至今对某红二的称呼，多为他爸爸是谁。

五是赤裸裸血统论，自视高人一等。对外，凡是胡同的孩子都是街痞，凡是农村的孩子都是野孩子。没有多少文化和人性，是他们最大的特征。

六是大院文化的截止期和断层期是打仗的那一代叔叔们都进了干休所，寸功未建的我辈成为了将军。于是，狗屁的大院文化行将就木。

综上，百分之九十的红二代的思想特质，仍然是反动专制的文化特质，即大院文化的苍白骄横的底蕴。当然其中不乏幼稚与单纯，但这是狼的单纯，是嗜血的单纯，是可以随时撕咬一切的幼稚。当然，他们也有善良，但善良的人性比重，在当时，比普通老百姓的孩子少了很多。

二、国干与军干。

国干子女就是地方干部子女。（国家干部子女）

军干子女就是军队干部子女。

两者加起来就是红二，或者叫二红。

当然，这两种红二不是一回事，从价值观来说，国干子女的父母多为解放前后转业的军队干部，很多都是被层层选拔的我军文化水平较高的知识分子类型的优秀干部，具有军地两用人才的能力与智慧，他们在党和政府的职能部门中经历过历次政治运动，对逆淘汰的残忍性比军队干部的感受和认知要丰富深刻，因此他们的子女耳濡目染，也具备狡黠聪慧，左右逢源，居高望远的能力，即能英勇善战，也会投机取巧。

从文革后期的成功率来看，他们比军队干部子女的成功率高出几倍（仅指世俗意义上的成功者的数量），且通过其父母所在的国家机关，传承和实际占有了适当的权力和大量的国家资源。而军队干部子女转业或复原回到地方，一旦脱下军装，特别是在其父辈离休之后，基本就是望其项背原地踏步。这与建国之后军队的特殊待遇与各军兵种大院的文化氛围有直接关系，在类似的孵化器里，这些趾高气扬的红二们无忧无虑的野蛮生长，一身戾气不以为耻反以为荣，骨子里随时都在勃起，从来没有把世界和他人放在眼里，故因果报应逐年而至，尤其是经历过文革的他们，自负与责任成为双刃剑，不遗余力地对自己和周边进行自杀式围剿，从他们身上可以清晰的再现傻逼战风车的唐吉坷德的映像，尤其在反思一切的年代里，他们唯独不反思自己。

这都是后话。

一切都归于大院文化，一个不可能生产文化的地方，竟然产生了他们。包括文革的淬火。打老师杀校长，子教三娘了，武斗抄家。你可曾听到楼上杨伯伯打他家二腚的喧嚣声？———小兔崽子，老子白养你了！———老子是共产党毛主席养的。你敢说不是，你就是反革命！

老头手捂心脏口吐白沫，在301躺了半年。

在所有干部子弟集中的学校，一色的黄军装武装带，而学而优则仕的国干子弟们，似乎看的更远，他们牢牢的把握着斗争的大方向，假模假样假老练，看似不越雷池一步，但坏水丰富且性早熟，身上焕发着读了好几遍金瓶梅的味道，凡冲锋在前的地方，绝不勇争第一。在武斗和打群架的战斗力上，由于国干子弟居住分散，适合小群战术，集结能力较差，但对付市民老百姓的孩子倒是富富有余。因于血缘，国干与军干子弟在文革中狼狈为奸，引领潮头半年有余。后来；就没有后来了；都被打入了十八层地狱。

这两种人都有他们的代表。

如黄吴叶李邱的公子们，五十多年过去了，还在孜孜不倦奔走呼号。老家伙的后代们还不时相聚，七八十岁的人了，居然组织起将们之后合唱团四处乱唱乱演，演出名单上，还是按其父辈的军衔职务排名，都满脸的双眼皮了，肯定是锤子吃多了。

如孔丹，秦晓，其实文革之初在公主坟以西没人知道这两个文革之前老师的红人和预备党员，但并不耽误这俩国干自称红卫兵领袖，照样八方游说称魁道帝，一遇到根本问题，不是假装害臊就是洋洋万言，据人民群众反映，其认知和胆魄不如任大炮的一根屌毛。

但是，总得把我们的父辈和专制区分开来吧，于是很早就有了一种说法，我们父辈的流血牺牲，是为了建立一个民主自由的新中国，而绝不是为了谁当皇帝。是这样吗？也是，也不是。

说远了。

周一兵、刘波是国干。黑子、老董就是军干。

谁敢说，他们身上没有西门庆的影子？

蒲志高加董存瑞，西门庆加武松，相互渗透，相得益彰。不管什么主义，能让老百姓过上好日子就是好主义，为此我们付出了整整三四代的努力，直到现在还没捞够，但大江东去，沉渣泛起，说什么大院文化？真是大院的，没人说大院文化，其实就五个字：特权和等级，没其他了。当然，老三届走了以后，出了个把王朔马未都加叶京，这不是大院文化，是大院文化与京城文化杂交之后射出来的首批愤青，凭着愤世嫉俗和人们对大院的好奇，他们独占鳌头，他们成功了。

三、关于反思的尺度。

价值，是人类社会衡量一切事物合理性的尺度。如果存在就是合理的，那么存在就必然有其合理的价值，比如有什么样的土壤，就会生长出什么样的植物，有什么样的人民，就会有什么样的相适应的制度。因此，反思主要是针对人格性格国格的合理性逐次开展，即进行价值体系的判定。先瞎逼说点吧。

其实这是一件非常危险的事，和我们的父辈，即行军跑步是喝凉水，冲锋打仗是家常饭不一样，它需要的不仅仅是追求真理的勇气，还必须具备思想的光芒。

中世纪宗教改革的前夜，马丁路德金出走，走出教堂大门口的时候，他的启蒙老师拍着他的肩膀说，小僧侣，前面的路充满荆棘，你要走好。

2019年我第一次把周一兵踢出群的时候，是为了一件其他人都没注意到的小事，这家伙躲在后面隔三差五的发一些正能量十足，以致足以引发群友破口大骂的央视帖和春莹贴，结果可想而知，有几个拍案而起的人为此被封号。当时我在公频上打出了一行字：你他妈的是在制造烈士！就把他给踢了。当然后来私下交流仅一笑耳。这说明，烈士是可以被制造出来的，就像上甘岭八连连长张中发向坑道外扔罐头盒，以此引发和麻木鬼子的机枪扫射，但周一兵是在扔人。我们在此议论反思的尺度，也和他一样，而网管，就是鬼子的机枪手，狗日的对我们从不手软。操他妈逼的没毛。

陈独秀曾经说过，马克思主义，是中国人民历尽沧桑百折不挠走投无路万般无奈的最后选择。

这句话里的每一句成语都精妙无比。即或现在读来，仍能唤起工农千百万。但是，人类从爬行到站立，解放的不仅仅是双手，还有被压抑的嗓音和视野，从此才有了语言和交流从而生成了思想的载体。当他们还没有制造出飞机的时候，能站在高山上忽悠光屁股女人，就已经是伟大的进步了。

今天的我们也一样，我们不能要求1921年以后的他们在搞明白了所有东西方制度的对比之后，再决定是否还打土豪分田地，那会他们也年轻，也跟我们闹红卫兵的时候一样，历史都是傻逼推动的，没有傻逼就没有历史，聪明人不干这事。因此在历史的长河中出现任何逆流，都是可以被理解的，回到1949年初，谁敢说这排山倒海荡涤一切污泥浊水的潮涌是一股逆流？

回到那个时代，就你，你跟着队伍走吗？你肯定巴巴的，还怕不要你呢。所以，我们似乎没有嘲笑我们父辈的资格，我们尊重他们没有选择的选择。在他们的时代，他们加入了历史上最伟大的力量，这是一只不可战胜的力量，他们融入了一条不可阻挡的逆我者亡的历史洪流，并且胜利了。

谴责他们胜利的人有，在台湾。

然后他们结婚生子，才有了我们，红二。

国干们由于在地方工作眼界开阔，视野宽广，找的老婆自然有文化也漂亮。海空军的干部由全军选调，找的老婆也不错，总后管着全军的后勤和医院，近水楼台，所以红二们基本没有歪瓜裂枣，比起老北京的傻逼驸马和满大街的格格们，他们在精神上不止是顺溜，比如1968年全京城拍婆子，拍来怕去，没见谁拍上了格格。基本上都是内部消化。

到底是在哪里发生了价值观的根本分歧的？到底是从什么时候开始反思的？

有一万个说法。

从武斗，拍婆子，从偷书和传阅手抄本，从读了《赫鲁晓夫主义》和《资本论》，从第一次跑马以及第一次看到要饭的，从当兵入伍到战士们忆苦思甜忆到了60年，从广阔天地到成为现反再经坐牢到文革结束，从天安门广场及三中全会，从国外的月亮到春夏之交？

十万个为什么？

关于北京猿人的头盖骨。 北京周口店山洞里发现了一个七万年以前的人类头盖骨，但只有头盖骨，周边没有发现与其相匹配的任何骨头，问题来了，为什么只有头盖骨，结论是，因为资源匮乏，为便于在迁徙中食用，那时的人类即提着同类的人头，吃完了就把人头骨扔在周口店了。

资源，还是资源问题。而人类从原始共产主义过渡到生产资料的私人占有，才从真正意义上完成了从半猿到人类的进化。有了私有制，才有了交换有了市场有了法律，才产生了维护生存的公共意思，以致催生了民主法治。而要铲除她的另一种制度，已经被二十世纪的国际实践证明了，最反动的政权最腐败的军队最肮脏的政府最卑贱的民族，盖出于此——穆哈默德的原教旨主义。

只要你不装死，就能看到，比比皆是不言而喻。

只要你是人，长着人的眼睛，你就不会罔顾事实。

但是，就连这个民族中略有骨气的红二代中的百分之九十，都不愿意承认眼前的头盖骨。而且还想提着它，招摇过市。

我不是补墙的，我是推倒重建的。

这他妈还用说吗？反思是没有止境的，夜梦里，我仿佛看到老爸，穿着陕北的粗布军装，对着我微笑。只是没有看到老妈，她临走之前在ICU病房里，还在发展护工入党。

而那百分之九十的畸形人们，也许会裹挟着我们作为兵马俑一起陪葬，最后的挽歌也许是，解放区的天是明朗的天，解放区的妈咪好喜欢，民主政府爱人民啊～～～

我们是可悲的。是没有前途的。

待将来人们发现了这一代人的头盖骨，东方才会泛出鱼肚白。