第六章　阴阳混沌

中文里的妻子这个词中的“妻”字，是由两部分构成：一部分表示“女人”，另一部分
表示“扫帚”！而女人的“女”字，则让人联想到一个顺从的女子，低头垂胸、盘腿蹲
下的样子。与女性相应的“阴”，表示山峰的背向太阳的一面，有寒冷、月亮、负面、
乌云、封闭、夜晚和北方等诸多的含义。相反，与男性对应的“阳” 字，表示山峰的
朝向阳光的一面，有温暖、太阳、正面、光明、开放、白天以及南方等含义。至于男人
的“男”字则通过在田地里出力的场景体现出来。

这下子事情就清楚了：妇女的角色自古以来就是主内，做饭、收拾家和带孩子，而男人
的任务是到外面劳动做工。为了把妇女拴在家里，或许是怕她们冻着，过去很长一段时
间里妇女必须缠脚（直到1949年毛领导的革命胜利以后，这种现象才绝迹）。不安分的
女人当然也可以出去，可干的工作无外乎是妓女、老鸹、巫婆、尼姑、接生婆，或者当
个农妇下地干活。

中国妇女结婚以后可以保持娘家姓氏并不说明所有的问题。大多数人都想要个男孩。在
这种情况下，一家只能有一个孩子的政策实际上加剧了男女出生比例的失衡。如果说，
按照自然规律，每出生95个女营救应该有100个男婴。然而，在中国，因为堕胎和溺婴
再加上老奶奶的胜男孩的祖传秘方，女孩和男孩的比例可能是 85：100.这相当于少生
了差不多一百万女孩！出现在孔夫子之前的古老《诗经》里有一首歌谣是这样形容男孩
的：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”而唱到女孩时口气就有所不同：
“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”一璋一瓦，亲疏分明。孔夫子的学说
也对中国人家庭内男女地位有极大的影响。正所谓不孝有三，无后为大，而没有男孩就
相当于无后。通情达理的政府于是对农民网开一面，允许他们在第一胎是女孩的情况下
，再生第二个孩子，碰碰运气。

虽然在旧观念里女孩不如男孩，但是进入成年的中国女人们却能与男人平起平坐。过去
普遍认为男人是一家之长，是头，现在人们说：男人是头没错，但女人是颈，头什么时
候转、往那个方向转还不都得听她的。中国女人有坚韧的性格，而且据说连体魄也要比
西方女人强壮，难怪中国男人下班回家后在女人面前个个服服帖帖。一位中国领导人在
国外访问时就对记者说过：“在家里全是我夫人说了算。”在家务事面前男女平等，连
带孩子也不例外。

反过来，中国女人长期以来已经也像男人一样参加工作。在农村、工厂、商店甚至国家
人民代表大会（百分之二十一的代表是女性，而法国国民议会理女性的比例只有百分之
六点四），到处可以见到妇女的身影。在一些农村地区，由于男劳动力的流失，百分之
八十以上的农活都由妇女承担。在工作上的男女平等，自然而然导致了社会中对性别的
忽视，人们不会可以去照顾女性。西方人“女性优先”的观念在中国变成了“儿童优先
”。但是有一个例外，中国男人有很深的恋母情结。根据台湾的一项民意测验，在遇到
危险必须在孩子、妻子和母亲之中作一抉择的话，绝大部分的男人都选择母亲。

现在男女出生比例的失衡将来会给长大的女孩一个绝好的“报复”男人的机会。因为女
少男多，青年男子找女朋友难，找到合适的结婚更难，中国不久将出现“妻荒”。据推
算到2020年前后，每年至少有一百万男人处于找不到对象的尴尬境地。到那时，只有达
标的小伙子才能上情场一试。什么叫达标呢？要有钱，是城里人，还要有才华，再加上
身高（一米七零以下的男士被称为“残废”或“半残废”的小男人）。这就是为什么中
国人一门心思要发财致富的原因，我们也可以理解为什么中国男人对嫁了老外的女人那
种深恶痛绝的情绪。找老婆对中国男人来说，这不仅是解决情欲的个人问题，而是关系
到民族生死存亡的大问题。

如果说一个中国男人挎上个洋妞是有钱有势的象征，一个中国女孩跟上一个外国男人压
马路就会被认为是破鞋、妓女。由于卖淫是非法行为，所以警察就会进行干涉。我在少
林的时候就碰上过警察晚上11点闯到我的宿舍里检查我是否真的是个“单身”。

尽管官方对一切色情和淫秽的东西都加以禁止，中国人其实并非禁欲主义者，在任何药
店里你都不难买到壮阳药品。上街看看男人腰里别的BP机和移动电话，再看看女人的丝
袜、超短裙和透明上衣，你不得不承认中国人衣着打扮实在是很性感。到商场买东西也
会时常遇到令人心动的产品：印有裸女的“健美”牌扑克牌就不多说了，最值得一提的
是各种各样刺激性欲的药品（即中国人所说的春药）。外国人不要担心找不到春药，包
装盒上往往有直观的照片。中国人性观念如此开放，但有一件事我不明白，为什么商店
里峰乳肥臀的塑料时装模特怎么一概都是西方女性的模样？据一位中国朋友的解释，中
国人不能忍受让中国女子在大庭广众之下招摇（哪怕是塑料的也不行），所以只好让有
裸体文化的西方女子代劳了。

香港在一国两制的模式下回归中国以后，几乎所有的中国人都想去开开眼界。？去看什
么呢？当然最重要的是领略一下香港的性文化。在某种程度上说，香港几乎成了中国大
陆的性商店：观赏脱衣舞、楼着小姐唱卡拉OK、看色情电影录像、采购性用品，实在不
行还可以翻看一下街边的黄色杂志。中国人其实很需要这样的性教育。根据中国报章上
的消息，中国人的房事“意外”频生。一位新婚的女子在第一夜以为看见了一只大耗子
，而失声惊叫起来。另外一位女士结婚两年不曾怀孕，经医生诊治时才发现原来丈夫一
直进错了洞穴。还有的女孩认为自己还没有领结婚证，所以不会怀孕。

如果你在街头看见两个中国女人（或男人）手拉着手走路，虽然令人感动，但千万别指
望他们一会儿会当众接吻，因为他们根本就不是同性恋，只不过是两个要好的朋友。在
结婚前，人与人之间的身体接触只限于同性之间（当然，男女恋人之间偶尔会手挽着手
走路，在下雨时或烈日下为对方撑伞，但他们绝少在公共场合作出亲昵的行为）。无论
是在学校、工作岗位还是在公共汽车上，中国人都有很多机会触摸同性，我在少林学习
期间，一次在舞厅里，一位男同学走过来问：“你愿意和我一起跳舞吗”？我回答说：
“不，谢谢。我只和女孩子一起跳舞。”那天我根本没有跳成舞，因为女孩子只跟女孩
子们一起跳。其实这样也很好，免得别人风言风语，搞不好警察还会来找麻烦。还有一
次班上联欢会时曾经玩过一种游戏，参加者用黑布把双眼蒙上，用手抚摸同学的脸颊，
摸胸膛甚至腋下的腋毛，然后猜出这位同学的名字。轮到我时我抗议说：“我们国家不
兴这样做。”同学们有的理解，有的不理解：“你们国家的人不是动不动就亲嘴吗？”
我告诉他们：“其实不是那么绝对。除了同性恋者，一个男人只会亲吻女人。”“你说
的亲吻就是亲嘴吗？”“一般男女之间是贴脸颊，并不是亲嘴。只有同自己的妻子或者
恋人才会嘴对嘴的亲吻。”“男人之间呢？”“男人之间只兴握手。但是对不熟识的女
士也可以握手致意。”中国同学对我这一番介绍的评论是：“这么复杂！”不错，中国
人两性之间的关系接触的原则很简单，就是授受不亲，保持一定的安全距离。如果那个
男人不慎闯入了女浴室，哪怕他什么也没看见，他这一辈子就背上了“流氓”的骂名。

有一位中国朋友曾经向我打听：“听说在法国有很多妓女？”我告诉他说：“从绝对数
量上说，法国的妓女要少于中国。但要是从人口比例上来说呢，法国的妓女数量可能跟
中国差不多。”中国朋友听了头摇得像拨浪鼓：“这不可能。我在中国根本就看不到妓
女。”“在中国看不见妓女是很正常的，因为妓女属于非法。但是在大城市和一些旅游
热点，妓女到处都有，只不过更隐蔽罢了。在法国客人一般是去找妓女，有些街道干脆
就是妓女一条街。而在中国妓女直接和住店的客人联系，或者在街上偷偷招揽客人。”
如果谁手上有一块名贵的金表，那他撞见妓女的机会就大多了。但还有一些中国女人，
主动接近外国人，目的是要以假结婚的方式取得外国国籍，一旦达到目的就要离婚。这
种人在其他发展中国家也有，其实不能算是妓女。

说点正经的

当今中国人的性观念，大致与法国战后的情形相仿，也许唯一的区别是法国警察那时一
般不会闯到私人住宅里去查铺。其实现在中国警察也不是什么事都管。根据他们的说法
，男女只要是双方有感情，婚前性行为也不是不允许，他们干涉的是非法通奸。我问过
警察“你们怎么知道双方有没有感情？”警察摇摇头没有回答。但愿这“感情”不要成
为 “关系”甚至贿赂的同义词。中国的青少年遇到外国人很喜欢讨论性方面的问题，
但是他们的光棍生活过的其实很安逸，社会中也没有太多的东西搅乱这种心理平静。一
旦他们到了法国，很可能会感觉受到了骚扰：电视电影里的裸体镜头、色情商店、性交
易，还有人们日常生活中对性事不加掩饰地谈论，都会使来到法国的中国人很快填补他
们欠缺的那部分知识。

中国人和世界上任何民族的人其实没有什么不同。孔夫子就说过：“吾未见好德，如好
色者也。”　荷兰作家罗伯特？凡？古立克（Robert　van　 Gulik，　1910-1967）在
他所著的《古代中国性史》中也证明中国不愧是性文明古国。经过一段沉寂以后，现代
中国的性文明又有星火燎原之势。男人一旦有了钱就开始动那方面的脑筋，把失去的青
春补回来，因而春药大行其道。君不见，大款周围的围绕着“小蜜”，香港周边出现了
“二奶村”。

第七章　以食为天

中国有一句老话叫做“民以食为天”。不错，我们在饭桌上就可以看见最典型的中国人
：右手里拿副筷子，左手捧着只瓷碗，鼻子在（酸辣）汤里。中国人说起国家或者自己
家里有多少人所用的量词是“口”，也就是吃饭的嘴。如果眼睛看见了米（“眯”），
可以放心地合眼养神了，眯着眼睛笑了。至于肚子，那就更不得了，除了可以贮存肉以
外，还可以蕴藏知识的地方，所谓“满肚子墨水”。

法国人虽然会吃，但是与中国人比起来还是得自叹弗如。可以说，中国人吃饭不是为了
活着，而是活着为了吃饭，吃更多的饭。对中国人来说，能吃是身体健康的象征，而体
胖则代表地位和财富。所以“吃”就成了中国人日常对话的永恒主题。两个中国人见了
面不会像法国人那样问：“你好，走的好吗？”（法语： Bonjour，est-ce　que　ca
　va？的直译）而是会问：“你好，吃过了没有？”对这样的问题，我可能具实回答：
“早吃过了，都下午三点了。你吃过了吗？”对方也可能会实话实说：“还没呢。”看
来我们说的不是同一顿饭。中国人是无所不吃，无处不吃，无时不吃，而且吃没个吃相

中国人的无所不吃使以吃青蛙而著名的法国人黯然失色。要说起中国人吃什么，那可是
一个长长的单子，还不如数一下中国人不吃什么来的快。简单的说，只要是四个腿的，
除了餐桌以外，都可以炒了端上桌子吃掉。尤其是中国南方的餐桌最富有情调：狗肉自
不必说，还有猫、蛇、鼠、鸟、蝎子、猴、乌龟等等，只要有前身都可以吃到，在这里
点鸡肉简直有点叫人不好意思。不过外国人可以不必担心点了牛肉换成了狗肉，因为狗
肉比牛肉贵，老板决不会吃亏。

无处不吃，在室内吃，在街上也吃，坐着吃，站着也可以吃。对中国人来说，在哪里吃
从来不是一个问题，要紧的是吃的是什么。也多亏中国人不在乎，否则那些简陋、肮脏
的人民餐馆可能就没有顾客上门了。看着满桌满地的残留食物，我敢肯定如果把法国的
餐饮卫生标准搬到中国来的话，可能没有几家中国餐馆还能继续营业。

无时不吃，中国人什么时间吃取决于他们什么时间碰见吃的东西。到街上遛一圈，吃的
东西到处都是，有玉米棒子、冰棍、包子，还有油锅里炸得焦黄的什么东西，这些小吃
只是为了帮助中国人度过两顿正餐之间难捱的时光。正餐的时间也每个准，但是一般说
来很早，午饭11点、晚饭6点就可以开吃。

中国人吃饭没有那么多规矩，怎么方便怎么吃。请记住，千万别请一个漂亮的中国小姐
吃鸡，否则小姐会就地变成一个油脸仙子。我注意到中国人在打扫碗中或者盘中最后一
点食物的时候，采取的是仿生术（具体一点说是参考狗舔食的方式）外加吸尘器的速度
。对不起，我太恶毒了，中国人吃饭不能说与狗一般，因为狗不会吐出骨头来。中国人
吃饭很快，往往我刚开始享受，我的同学们已经吃完了。他们仿佛还生活在饥荒年代的
阴影中，我不快点吃，等会就让别人抢光了。不光吃得快，而且舌灵嘴巧，什么不适合
下咽的东西都由舌头负责甄别出来，然后上下嘴唇配合把废物吐在饭桌上或者地上，还
伴有愉悦的声音。等吃完了饭，我们可以通过桌上地下的渣滓才能判断刚才食客们吃的
是什么东西：“今儿吃鸡了吧？”。

在中国吃饭有一个明显的社会效应，那就是向旁人展示自己有钱。比如请客的时候，主
人一定要多点菜，以客人吃不了为原则，没有点浪费，就没有脸面。比起过去中国的皇
帝每餐要上一百多道菜，现在的宴会可算是节俭的多了，只上十几道菜而已。菜一道一
道地上桌，在圆桌中央的转盘上缓缓移动，进餐者手里的筷子如同魔术棒一般，把酸甜
苦辣各种味道变到肚子里，有劳肠胃去慢慢分解吧。至于米饭，那是大众食物，吃也可
以，不吃也没关系。

当最后一道菜吃到一半左右的时候（如果没有剩下，那就意味主人定菜的数量不够），
这宴席就到了尾声了。但是还得接着喝酒，一边喝一边划拳，谁输了谁喝，最好是一醉
方休。到了结帐的时候，如果是有人请客，那么主人会悄悄的付款。如果事先没有说好
，那可就热闹了。在香港，每一个参加饭局的人都掏出“金卡”、“银卡”展示，争相
买单。在大陆，谁付帐要看谁力气大，几乎把对方推翻在地，然后嘻嘻哈哈地抢着把票
子递出去。不管是那种情况，谁也不会仔细核对一下帐单，菜价再贵也比不了面子的价
值。

说点正经的

诚实地说，我不应该对中国餐馆的卫生状况太过夸张，真正因为在餐馆吃饭而的病的人
并不多，因为所有的餐馆年年都接受卫生间防疫部门的监督，经检查合格之后才颁发营
业许可证，而且这种检查原则上是不预先通知的。检查的内容主要是饭菜的制作过程而
不是厨房和餐厅的外观。美国的快餐店看上去一般都很漂亮，但是却发生过年轻的顾客
因为吃汉堡包中毒的事件。

十全十美的事情在世界上是没有的。有几个中国人能够承受巴黎法国餐馆和这种餐馆的
价格？换句话说，正是因为相对简陋的设施菜保证了饭菜的廉价，几乎所有中国人都可
以经常去餐馆，有的人甚至每天都去餐馆吃饭。少林的餐馆一份菜的价格在8到13法郎
之间，广东炒米饭的价格还不到两法郎。这样的价格，除去原料和人工成本之后，老板
还能赚多少钱呢？他们肯定没有足够的钱像在法国的中国餐馆一样把餐厅装饰的金碧辉
煌。法国人一般老百姓大概一年才能去附近的中国餐馆去吃一顿，每当他们进门时看见
金鱼缸，和墙壁上的似乎总是在流水潺潺的中国画，布置是否知道正是他们所付出的高
价才有了这一切？

中国人不习惯法国餐的吃法并不完全是因为他们不会使用刀、叉，最令他们头疼的是法
国餐不够丰盛，个人吃个人的，没有多少种菜却一会儿换一个盘子，还要高谈阔论没个
完。加上餐桌上礼仪太多，吃饭的人总是要想着怎么吃，而不能专心享受食物。总结起
来说，法国人吃饭太拘谨、太严格、太干净、太规矩、太长、太凉、太贵、太浅薄，一
言以蔽之：没法吃！从法国回来的中国人总是会感觉轻松许多，丰俭由人，拿起筷子吃
自己喜爱的东西，想怎么吃就怎么吃，多么自由愉快。

第八章　冷酷的心

亲爱的朋友们，为了欢迎你们远道光临，我有几个好消息向你们宣布。第一，今天中午
你们吃的不是牛肉，而是狗肉。第二，今晚你们还将品尝到蛇肉。在此之前，为了刺激
你们的食欲，我们将到著名的农贸市场去参观。对于我们这些自称为动物的朋友的法国
人，这些“好消息”不啻于晴天霹雳。

来到广州一处著名的农贸市场参观，我们匆匆走过缺乏生气和活力的蔬菜水果的柜台，
被药类柜台所吸引：海马、蝎子、蛇、蜈蚣、蜥蜴、青蛙，还有看上去像蟑螂一类的小
东西。虽然这些小动物已经是处于干燥的状态，但依然可以为生病的中国人效力。据说
蛇可以治疗腰背酸疼（是否因为蛇没有脊梁骨？），而蜥蜴可以减轻呼吸道疾病。如果
患了男性疾病，拿就得求助于雄鹿的部件（老虎的疗效当然更好，但是物以稀为贵，现
在已经不太容易见得到了）。人参也有显著疗效，某些野生的名贵品种可以卖出天价，
像我这样的老外只能在远处观赏一下浸在瓶内的人参标本了。

生禽肉类柜台就热闹的多了，令到顾客眼花缭乱。这里有乌龟、猫、鱼、鹌鹑、野鸡、
鸡、青蛙、鸭子、螃蟹、黄鳝、田鼠、猫头鹰、鸽子，等等各种动物，有跳的、有爬的
、还有正在蹬腿挣扎的。我瞥见了一只眼睛里露出痛楚的表情的兔子，原来它的皮毛已
经被卖兔子的人剥去。这当然不是为了给可怜的兔子在大热天能凉快一点，而是为了等
顾客来购买的时候能够节省时间。广州人生活节奏快，再加上喜欢鲜活产品，所以就委
屈了兔子了。兔子受的罪还不只是被剥皮，卖肉的人还要在它的肚皮上划上一刀，打开
一条十几厘米长的口子，伸手掏出内脏下水，兔子终于在惨叫中咽气，这一幕直看得我
毛骨悚然。如果把这些情景拍成照片寄给法国动物保护的知名女星Brigitte　Bardot，
不只她会作何感想。一位中国朋友问我：“在你们法国，你们不会这么干吧？”“不错
，我们尽量不让动物受痛苦。”中国朋友说：“我们这儿没这个讲究。”这句话我同意
，眼见为实，中国人的确对动物冷酷。五十年代中国人曾经以群众运动的方式下大力气
除“四害”：老鼠、苍蝇、蚊子和麻雀，后来却发现其实麻雀也是捕捉害虫的益鸟，所
以麻雀的地位被臭虫所取代。然而，至今中国人依然喜欢抓麻雀和其他鸟类，不是为了
除害，而是为了把它们关在笼子里观赏，听他们唱歌。

中国人对动物有铁石心肠，包括对自己豢养的动物也不例外。我们的功夫学校有两只狗
，一只叫 “黑子”，另一只叫“豹子”，每天在惊悸和恐怖中生活。“黑子”最惨，
它因为喜欢在院里靠近八十几个学生练功的地方睡觉，所以不断受到学生们的耍弄：有
时候被一根绳子拖着奔跑，有时候头上被套上一个塑料袋，有时候被迫与螳螂或者蛇打
架。还有的学生喜欢跨上狗背练骑术，或者戴着拳击手套对这狗肚子练功夫，或者干脆
飞起一脚把它踢翻在地。如果有谁不戴手套抚摸这两只狗，它们几乎会露出意外的神情
。尽管这两只狗过得是真正的“狗日子”，但是比起院外的野狗来，它们简直是属于贵
族阶层，至少在这里它们不会被淘气的小孩割掉尾巴，或者被贪吃的成人下油锅。

要说起来中国人其实很喜欢动物，特别是关在铁栏杆后面的动物，所以几乎所有梢具规
模的中国城市里都有动物监狱。可惜因为经费紧张，这些动物园有大都设施简陋。一只
硕大的猛兽可能会被豢养在一个9平方米的宿舍里，前来观赏动物的中国游客谁也不会
觉得别扭。当然，有中国国宝之称的大熊猫则得天独厚，过着舒适安逸的生活。大熊猫
数量已经很少，就是在中国也不是随便那个动物园都有，只有北京、成都等几个较大的
动物园才有。另一种稀有动物金丝猴的待遇也还不错，但是中国人似乎对它不大感兴趣
。新加坡动物园花大价钱租了金丝猴展出，每当有金丝猴出场的时候连门票都涨价。金
丝猴在大陆没有这么俏，这里的老百姓偏爱黑猩猩，尽管铁栏杆上挂者“不许投喂食物
”的标牌，游人依然兴致勃勃地向黑猩猩大喊大叫，抛掷各种食品和烟头。黑猩猩也似
乎很喜欢这种表演，它们心里一定觉得这些人哥们很滑稽。

说点正经的

中国人对动物表现出的冷酷之心也许可以从动物之间的残忍来解释，或者中国人对他人
或另类命运的某种漠视。动物就是动物，决不能和人等同看待，即使是宠物也不例外。
西方人正相反，我们有时对动物的关注超过对人类本身的关注。中国的母亲不会像西方
女人一样放下孩子不管去养一只乖顺的小狗，这里少有伤人的恶狗，邻里之间也不会象
我们那样为了没教养的狗而发生口角，当然也用不着为猫狗去买比人吃的东西还贵的食
物。

从另一方面说，折磨动物乃是人类自孩童时代起就有的天性。我们小时候谁没有烧过蚂
蚁、撕过昆虫的翅膀或者虐待过猫狗。中国的中、老年人对动物就会表现出更多的慈爱
之心，早晨在公园里提着鸟笼散步的老年人就很说明问题。从这些溜鸟的的老年人悠闲
的步履，我感受到他们对生活的理解和享受，与法国大城市里挂着沉重钥匙链的散步的
孤独老人们形成鲜明对比。

至于动物园，我想那里的猴子与在西方的猴子一样无忧无虑。虽然西方动物园里的动物
居住条件可能要好一些，但是那是以向游人多收门票的代价而换来的。当所有中国人的
居住条件得到改善以后，它们自然会改善动物朋友们的房舍，总不能要求猴权高于人权
吧！