老箭古今官职杂谈(2)- -秀才不扛锄,举人不提篮

十来年前有一天和一位朋友聊天,笑谈一生不混个举人做做的话就没有意思,他说他只要能混上个秀才就够好了.后来他拿了博士学位回国,现在天津某个普通大学当副教授,不知道他自己是否满意,认为自己是个秀才还是举人了呢?
俗称”秀才不扛锄,举人不提篮”,前一句指秀才基本上可以脱离体力劳动了,后者指连基本日常生活都有人服侍了.作为现代人,日常生活当然不用人照顾,但对高峰体验的欲求,却恐怕也是男人的共同心声.
那秀才,举人和进士换成现在倒底是个什么地位呢?随便杂说几句.

(一)

喜欢历史的朋友都知道,科举制度始于隋,唐时进士考试大致成型,宋时普及到州试.明时,院乡会殿的四级考试基本完善.到了清朝,科举制度集大成,并于光绪31年退出历史舞台,历时1300年.我们现在知道的,基本都是明清的科举知识,知道科举分秀才,举人,进士等几等,靠上举人即可当官了.

寒窗十年,考个状元,然后外放七省巡按,昭雪旧案.这样的戏文故事基本上痴人说梦,无根戏言,状元只例进翰林圆,封修撰,正六品.
一般来说,十年寒窗,考上秀才,就算家里是似海侯门,也是可以交代的了.若是考上举人,那就是文曲星下凡,更不用说了.

若逢太平盛世, 以前一个读书人,基本上都有到县学的读书机会.县学读书人,称为童生,平时不仅有县令的检查督促,还有专门的老师教学.每年的不定时间段里,还有省的提学官(简单称学台,一般是中央派来地方的有教育经历的官员,如礼部员外郎,翰林编修等)的指点.
童生通过县试,府试,院试等都合格,三试捷报连传,便拿到了秀才资格.但这个资格不是终身的,平时还有检测性质的考试.若连续几年的平时考试不合格就被剥夺资格.

(二)

一般考上秀才的比例很低,一百个里面有一个考上也就很不错了.所以秀才也是和很得到羡慕,一般的情况下,
和现代社会比较,秀才基本上可以和博士相当.秀才的县考,府考,院考,或者增生,附生,廪生等级别基本上和我们的大学,研究生,博士生相仿.现在的博士生毕业以后还要考虑工作等问题,当时秀才也是国家不负责工作,但找个教书先生或当个幕僚等问题不太大.和现在也差不多.从比例来看,古代的秀才和童生的比例约为一百比一,似乎比现在的博士要难度大些.

另外,考上秀才以后,多年抽检优秀但没有考上举人的话,还有机会被”拔贡”,既优秀的有举人学问的秀才的意思,一般国家也安排工作,比方某个县的训导(县学的老师兼教务主任等意思),也可以当官.当然现代社会,国外拿个研究生,当然一般情况只是考了个增生(秀才初级)等意,但若朝内有大腿好抱,回国当个知府类的高官也不是没有可能,暂时按下不表.

考上了秀才,便可以去考举人了.但考上举人的比例比中秀才的更低,历载两江考举人,曾有三万人应试,只中一百名.那比例就是三百取一了.考上举人半年左右,可以考进士了,称会试.形式上会试以后还有殿试,但那主要是一甲二甲之争.历史上清朝有名的诗坛盟主王士缜当初会试拿了第一名(会元)后,不幸母亲去世,他就没有参加殿试(以后也当上了尚书的高官).
举人考上进士的比例似比秀才进举人略微好些.
殿试的一,二,三名分别称为状元,傍眼,探花.各省的举人考试第一名称为解元.

考上举人以后的光景,大家在范进中举里看过了,其中原因很简单,举人是国家官僚主义体系的一个有力的人员提供源,考上举人以后,起码国家保障赋予一定的行政职务,一般情况下授予8,9品的县丞,教谕,训导等.这些官职,在现代,都是县长或州立省立大学的校长等官,也不简单.所以考上举人,就是”老爷”了,用夫子的话就是”士君子”,洋话来讲就是正宗的”GENTLEMAN”了.

(三)

上面写了,秀才相当于现代博士,那举人相当于什么呢?我觉得和进士一起看,古代举人及进士和现代的中科院院士相仿,”学术带头人”之类院士可算进士,一般的院士或可算为举人.想他们到地方上去或混个大学校长副校长,或副市长之类的官,也应该没有问题,国家可以替他们决定了的.

古代人可以通过考上举人进士,跃过龙门而有朝一日身穿紫袍,光宗耀祖.我们现在人考上博士已经到了极限了,按古代标准也只是个秀才.院士也不是我们自己可以选的.我们如何也能混个官当当呢?且容以后写文介绍.

老箭叹曰--噫!吾等学子,寒窗十年,社会打拼,或可混个衣食无忧,甚而修些道德,做个夫子言中之”士君子”.但那红朝官职乃国家神器,各个位置皆前世上天注定,轻易变换不得,岂人力可望呼?!