吴丈蜀的名声总算听过，但是他的作品以前却没见过。换句话说，作为书法家他不算名气最大那个级别的。在网上搜索，还能找到他的作品，到底是书法家，功底深厚没得说，虽然作品不是我喜欢的类型，但是作品明显是魏碑风格，并非我想象的犹如外星人字体，因此我不知道他说模仿古人就是匠人和书奴而不能算大书法家，这个标准是否包括他自己。

有人赞扬他敢说真话，他说的也许是真话，不过看来看去，褒贬的都是死人：沈尹默、舒同、启功，再加上远一点的吴昌硕、沙孟海、萧娴，诸如此类，活人他一个也没有评论。

评论死人比较安全，至少不会得罪他们，至于他们还有弟子在世，那毕竟隔了一层。吴老先生也九十多岁了，当然还不好意思直接说自己最好，不过舒同和启功两位，都是担任过中国书法家协会会长的，贬低他们一下，对抬高自己绝对事半功倍，至少用现在的话说叫炒作效果肯定高，至少知名度立刻就上去了。舒同和启功，两人的字体已经成了字库的一部分，说明两者的字体被大众审美观认可了，这也算是成功的一个标志吧。书法既然是艺术，就要被人接受，无论是大众还是专家。别瞧不起大众，当年大诗人白居易每写一首诗，都要读给文盲老太太听，听懂了喜欢了，白老先生才会认为过了第一关。至少这也是一种艺术观。

说到模仿古人，几乎每个学书法的人都要临帖，无论最终是否成为书法家。至今还没听说过涂鸦能培养出书法家的。模仿古人，学的是技巧和内涵，而不是仅仅是外形。若说从没有临习书法的，仓颉氏岂不是第一书法大师？艺术积淀要靠艺术家一代一代积累。王羲之被称为书圣，这也是中国书法的独特性。还没有听说任何其他文字书写者因为写得好被称为圣的。不过也有人不服，但是没办法。王羲之被称为书圣不仅仅因为他写得好，还在于他完成了从隶书到楷书的彻底转型（钟繇的小楷明显有隶书痕迹）以及他奠定了行书和草书的基本规则。

下一篇再说临帖。