祷告第四天  祂的形象：人有上帝创造的形象 （07/20 星期五）

经文： 创世纪一26-31 （圣经新译本）

创造人类
26  神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！”
27  于是，神照着自己的形象创造人；就是照着他的形象创造了人；他所创造的有男有女。
28  神就赐福给他们，对他们说：“要繁殖增多，充满这地，征服它；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”
29  神说：“看哪！我把全地上结种子的各样蔬菜，和一切果树上有种子的果子，都赐给你们作食物。
30  至于地上的各种野兽，空中的各种飞鸟，和地上爬行有生命的各种活物，我把一切青草蔬菜赐给它们作食物。”事就这样成了。
31  神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；这是第六日。

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诗歌：《你是配得》

你是配得，最配得，配受所有荣耀与权能；你是配得，最配得，配受所有尊荣赞美。
圣洁主，你坐在宝座上，我敬拜你，我高举双手赞美你，我宣扬你是万王之王。
你是圣洁，最圣洁，全能耶和华，你是圣洁，最圣洁，昔在永在之主。

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信息:

创世纪的第一个重要事件是：上帝的创造。创世纪记载了万物的被创造，其中的焦点是人的受造，圣经用第二章的篇幅描述了人类的受造。每当上帝造好一样事物，祂就停下来欣赏，且看这些是好的。到了创造的第六天，当上帝将人造好之后，上帝的评语是“很好”。人是上帝所创造万物之中最杰出的作品！

受造的人十分尊贵：因人有上帝的形象

为何上帝特别欣赏对人的创造呢？人的受造与其它东西的受造有何不可呢？第一，人的受造是上帝精心设计的结果。只有当上帝要造人的时候，祂说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。（创一26）”三位一体的上帝在开同工会，作计划之后，才开始造人。第二，人与其它受造物被造的本质很不一样，人里面有上帝的形象。上帝是个灵，当祂把人造好之后，对人吹了一口气，神的灵就进到了人的里面（参见创二7），人因此就得着了上帝的性情和性格。

保罗说：“这新人是照着神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。（弗四24）”而耶稣说：“我就是道路，真理，生命。（约十四6）”因此，我们人里面会有属灵的洞察力和真理。上帝是圣洁的，人受造的时候，里面也有圣洁的成分；上帝说：“你们要分别为圣，因为我是圣洁的。（利未记十一45）”上帝的意思是：“你们是照着我的形象所造的，我把我的圣洁本性放在你们里面，使你们能圣洁。”

因为上帝是爱，我们人里面才有爱；创世纪中提到神：“就是照着祂的形象创造了人；他所创造的有男有女。（创一27）”上帝用男女二性的不同，角色的不同所产生的爱的关系，来彰显上帝对人的爱；因此，当我们忽略了二性的差别，就是否定了人是照着上帝的形象所造的，因为上帝不仅按祂的形象造人，而且是照祂的形象造男造女；祂要我们在二性角色互动的过程中学习爱的功课，并且以此表明上帝与人之间爱的关系。

我们认识了人有上帝的形象之后，所有的结果

因为人是照着上帝的形象所造的，所以，人非常尊贵，非常地有价值，即使人在犯罪堕落以后，人在上帝的眼里仍然十分的尊贵；因此，上帝说：“流你们的血，害你们生命的，我必向他们追偿；无论是走兽或人类，甚至各人自己的兄弟，我必要他偿命。（创九5）”一个人被杀，上帝是会计较的，这是因为有人把祂的作品弄坏了！即使当人堕落犯罪之后，人极具尊贵，尊严和荣耀，人的尊贵和荣耀不受人的堕落犯罪结果的影响。好比人的手上有一千块钱，即使这钱在地上被践踏过，看起来很脏很破，或者被揉成一团，但这钱仍然丝毫无损中央银行赋予这一千块钱的价值。

当我们认识到自己是按着上帝的形象所造的，这会影响我们反思自己与人之间的关系和态度。当有人自卑，歧视批评别人的长相，出身，背景，言语的时候，也可以说就是在批评上帝的作品太差，上帝不会高兴的。当人歧视批评上帝的作品不好的时候，那就是一个罪，因为这是在嫌上帝不好。我们如果能知道人是有上帝的尊贵形象，就会影响我们自己与人的相处模式。

一般来说，当我们越认识到别人的尊贵和价值，越懂得尊重人（任何一个人）的时候，如此便能带来人类社会关系的和谐，这完全取决于我们对人的看法。人既然有上帝的形象，本当被尊重，这也是上帝尊重我们的原因。愿上帝的形象和名得到荣耀。

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献上祷告：

天父，我感谢你给了我生命，身体和我所拥有的一切恩赐；谢谢你让我认识自己有你的形象！我为我自己常常看低批评自己向你悔改，也承认我会常常批评歧视看低别人，家人，朋友和同事，请你为我造清洁的心，使我有正确的眼光评价自己和别人，在人与人相处中蒙福。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿门。

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教会基于《使徒徒信经》的三十天祷告手册
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使徒信经释义（马丁路德《基督徒小问答》对使徒信经的解释）
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