這是教育理念有所不同，彼此應該取長補短，不要自贊毀他。傳統教育方法流行幾
千年了，中國的蒙童背四書五經，猶太的小朋友背舊約，伊斯蘭的小朋友背古蘭經。。。
都沒背傻。你要說新的教育理念好，也沒見再出個愛因斯坦或牛頓、貝多芬、莎士
比亞。
其實人類文化個體智能的深廣度，從歷史比較的角度看，是每況愈下，尤其是現代、
當代。再以中國為例，你比較五四前、五四、現代三個時期，學者的整體水平也可
以看出每況愈下的情形。五四學者大都是“通家”，能文能武，而當代學者只知道
他學的那一門、那一點，現代人學文不通理，學理不通文，好象是理所應當的，原
因在哪裡？

傳統教育方法講究“行有餘力，則以學文。”讀書讀呆了，不懂待人、處事、接物，
是因為傳統文化丟失了。你去聽聽蔡禮旭講解的《弟子規》，看看是不是你所講的
這些“性格，自信，正面態度，語言能力，自然的心理反應，合群，與人為善”都
含攝其中？而且更系統、更深刻、更細緻？如果你對《弟子規》這類傳統理念比較
反感，也可以改讀《愛的教育》，童壇舊版文庫中就能找到。然後你再比較一下
《愛的教育》和《弟子規》，看看它們的基本教育理念、價值觀念是不是完全相同？

其實你的觀念，代表了一大批現代父母的觀念，這一套“現代”理念中有合理的一
面，但更有偏差和問題。從現實的角度看，美國中小學教育資源在全世界都是很優
異的，但為什麼整體的教育結果、學生成繢那麼差？你再看私立學校、好學區的學
校是怎麼教育的？春天不是讀書天？學習不是玩出來的，既便是孩子，他學習也要
付出努力，一分耕耘，一分收穫。


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